2017年-新版-七年级历史上册-第3课-华夏之祖课件-新人教版.pptVIP

第3课 华夏之祖 一 炎黄战蚩尤 ( 涿鹿之战) 黄帝----”人文初祖” 尧舜禹的”禅让” 炎黄战蚩尤: 蚩尤部落大败,炎帝和黄帝 部落结成联盟, 形成日后的华夏族. 黄帝所进行的战争打破了氏族之间狭隘的界限, 促进了相互间的交流和融合 为华夏族的形成奠定了基础,因而被尊为华夏族的祖先. 黄帝---”人文初祖” 人们清明祭拜图 ? 黄帝 建宫室 尝百草,创医术 仓颉造字 养蚕织布 造 船 指南车 指南盘 你对上述神话有什么看法?认为那些是可信 的?那些有神话色彩?怎样看才更为科学? 被考古资料证明的是可信的，没被证明的则是不可信的，说黄帝时期已能造宫式、制衣、挖水井、造舟车等是被考古发现的，有可信的一面。但说是黄帝，嫘祖等个人的发明,就带有神话色彩了。实际上远古时期的任何一件发明或改进，都是累月经年，积无数人之力，经过漫长岁月的摸索的结果，绝非一人一时之功劳。将这些重要发明记到黄帝、炎帝、嫘祖等人名下，主要是由于这些人物是华夏族的杰出代表（黄帝是公认的华夏始祖），古人借此表达对他们的崇敬之情。. 禅让------ 是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度. 被推举的部落联盟首领没有特权. 禅让图 思考: 什么样的人才能被选为部落联盟首领? 德才兼备,以身作则,没有特权,是社会的公仆. 于是，贾蓉同了进去。到了贾蓉居室，见了秦氏，向贾蓉说道：“这就是尊夫人了？”贾蓉道：“正是。请先生坐下，让我把贱内的病说一说再看脉如何？”那先生道：“依小弟的意思，竟先看过脉，再说的为是。我是初造尊府的，本也不晓得什么，但是我们冯大爷务必叫小弟过来看看，小弟所以不得不来。 大数据 / zxc23vb 如今看了脉息，看小弟说得是不是，再将这些日子的病势讲一讲，大家斟酌一个方儿，可用不可用，那时大爷再定夺。”贾蓉道：“先生实在高明，如今恨相见之晚。就请先生看一看脉息，可治不可治，以便使家父母放心。”于是家下媳妇们捧过大迎枕来，一面给秦氏靠着，一面拉着袖口，露出手腕来。先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，宁神细诊了半刻的工夫；方换过左手，亦复如是。诊毕脉息，说道：“我们外边坐罢。” 原始社会终结,进入奴隶社会 生产发展 剩余产 品出现 私有财 产出现 贫富分化 氏族贵族 战 俘 犯罪的平民 早期奴隶主 早期奴隶 阶级产生 国家出现 第一个奴隶制王朝 约前2070年禹建立夏 远古传说与历史事实有什么联系和区别? 远古传说: 在文字发明以前,口耳相传的、没被考古资料证明的神话传说, 是先民对上古洪荒时期历史的一种夸张的记述， 不可否认这里有神话的成分,但不难发现这其中蕴涵着某些比较可靠的历史资料. 历史事实:被考古资料证明的、完全真实存在的客观事实. 1、炎帝部落和黄帝部落最早生活在（ ） A、黄河流域 B、长江流域 C、珠江流域 D、黑龙江流域 A 2、被誉为中华民族人文初祖的是（ ） A、炎帝 B、黄帝 C、尧 D、舜 E、禹 B 3、传说中编出乐谱的人是（ ） A 、黄帝 B、 嫘祖 C 、伶伦 D 、仓颉 c 4、在下列哪个战役之后，炎黄两部落结成部落联盟，形成华夏族主体（ ） A、涿鹿之战 B、牧野之战 C、阪泉之战 D、官渡之战 A