《素问-中医e百》.docVIP

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黄帝内经素问简介: 本站的《黄帝内经素问》全文内容是经过本站严格校对而成,目的是给广大中医药工作者、学生提供一个良好的平台,可以对中医古籍进行更加深入的学习、研究。《黄帝内经素问》简介: ??????《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》),也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代哲学理论的基础之上的,反映了我国古代朴素唯物主义辨证思想。 ??????《黄帝内经》收载的成方13首,其中10种中成药,并有丸、散、酒、丹等剂型。 ??????《汉书?艺文志?方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。其中医经有:《黄帝内经》十八卷,《外经》三十七卷;《扁鹊内经》九卷,《外经》十二卷;《白氏内经》三十八卷,《外经》三十六卷,《旁篇》二十五卷。除《黄帝内经》外,其他医经均已亡佚。因此,《黄帝内经》便成了现存最早的中医经典了。 ??????应该指出,《黄帝内经》肯定不是黄帝所作,纯属后人伪托。从《黄帝内经》的哲学思想、理论体系、内容特点、先秦古韵等诸方面可以论证《黄帝内经》的绝大多数篇章(也即《黄帝内经》的主体部分)成于战国。但也不能认为《素问》八十一篇、《灵枢》八十一篇尽出于战国。对成于战国以后的少数篇章须做如下说明:《素问》的第七卷亡佚已久,唐王冰据其先师张公秘本而补入的《天元纪大论》、《五运行大论》、《六微旨大论》、《气交变大论》、《五常政大论》、《六元正纪大论》和《至真要大论》,实际上是另一部医书《阴阳大论》。以其用甲子纪年,便可断定必在东汉章帝元和二年(公元85 年)颁布四分历之后。以其曾被张仲景撰写《伤寒杂病论》时所引用,因此它一定得在张仲景之先。《灵枢》中也有个别篇章晚出,如《阴阳系日月篇》有“寅者,正月之生阳也”句,故可断定成于汉武帝太初元年(公元前100 年)颁布太初历之后。《素问》中的第七十二篇《刺法论》和第七十三篇《本病论》,在王冰次注《素问》时已是有目无文,宋刘温舒著《素问入式运气论奥》时却将该二篇作为《素问遗篇》陈列于后。因此可以认为这两篇当系唐宋间之伪作。总而言之,《黄帝内经》非自一人一手,其笔之于书,应在战国,其个别篇章成于两汉。至于王冰之所补与刘温舒之所附不应视为《黄帝内经》文,但仅依惯例而仍其旧亦无不可。 ??????《黄帝内经》,原书18卷。其中9卷名《素问》;另外9卷无书名,汉晋时被称为《九卷》或《针经》,唐以后被称为《灵枢》,由上所述,《黄帝内经》非一人一时之作,主要部分形成于战国至东汉时期。《素问》与《灵枢》每部分各为81篇,共162篇.《素问》主要论述了自然界变化的规律、人与自然的关系等;《灵枢》的核心内容为脏腑经络学说。 ??????《素问》,在汉魏、六朝、隋唐各代皆有不同传本。为张仲景、王叔和、孙思邈、王焘等在其著作中所引用。主要有:(1)齐梁间(公元6世纪)全元起注本,是最早的注本,但当时其中的第六卷已亡佚,实际只有八卷。这个传本先后被唐王冰、宋林亿等所引用,至南宋以后失传。(2)唐、王冰注本,唐宝应元年(762),王冰以全元起注本为底本注《素问》,将已亡佚的第七卷,以自称得自其师秘藏的七篇“大论”补入,到北宋嘉佑、治平(1057~1067)年间,设校正医书局,林亿等人在王冰注本的基础上进行校勘,定名为《重广补注黄帝内经素问》,雕版刊行,而定型。 《黄帝内经素问》目录 卷第一 上古天真论篇第一???四气调神大论篇第二???生气通天论篇第三???金匮真言论篇第四 卷第二 阴阳应象大论篇第五???阴阳离合论篇第六 ???阴阳别论篇第七 卷第三 灵兰秘典论篇第八???六节藏象论篇第九???五藏生成篇第十???五藏别论篇第十一 卷第四 异法方宜论篇第十二??? 移精变气论篇第十三???汤液醪醴论篇第十四??? 玉版论要篇第十五???诊要经终论篇第十六 卷第五 脉要精微论篇第十七???平人气象论篇第十八 卷第六 玉机真藏论篇第十九???三部九候论篇第二十 卷第七 经脉别论篇第二十一藏气法时论篇第二二宣明五气篇第二十三??血气形志篇第二十四 卷第八 宝命全角论篇第二十五八正神明论篇第六离合真邪论篇第二十七?通评虚实论篇第二十八 太阴阳明论篇第二十九?阳明脉解篇第三十 卷第九 热论篇第三十一??? 刺热篇第三十二???评热病论篇第三十三? 逆调论篇第三十四 卷第十 疟论篇第三十五???刺疟篇第三十六???气厥论篇第三

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