919-先秦儒家殡葬伦理的 诠释与现代意义.pdfVIP

國立空中大學生活科學系 ．173 生活科學學報 ，14，173～198，2010 先秦儒家殯葬倫理的 詮釋與現代意義 李日斌 摘 要 先秦儒家繼承周文明的孝道觀與倫理思想，將事生禮儀延續為死後的事死禮 儀，透過嚴謹的喪禮程序與儀式，在孝德倫理的根基上，架構整體殯葬倫理的家庭 及社會的殯葬禮儀規範 ，闡揚家庭倫理的「孝文化」與社會倫理的 「禮文化」，重 視人文道德的精神思想及尊重生命的意義與價值，形成儒式以「孝」、「禮」為核心 的殯葬禮儀文化。 現代文明的科學思維 ，傳統的倫理道德被認為是封建制度下的舊思維 ，殯葬倫 理失去原有維繫人心道德與社會和諧的紐帶 ，傳統殯葬禮儀文化在面對現代化社會 環境的際遇 ，產生分裂的現象。現代化儒式殯葬倫理的設計與應用 ，應是擷取先秦 儒家殯葬倫理的結構與內涵 ，並承續儒式殯葬禮儀所具有道德、秩序的社會教化功 能 ，及在現今社會的殯葬活動中 所須具備的地位及價值， ，由傳統倫理思想到現代 行為的轉化 ，作一系統性 、相應性的研究論述 。 關鍵詞 ：先秦、儒家 、孝、禮、殯葬倫理 中 華生死學會秘書長 ．174 生活科學學報14期 壹 、研究動機 現今殯葬儀節雖帶有著各式的宗教色彩與相關儀式，其禮儀卻以先秦儒家的倫理思 想為軸心展開，究竟儒家對於殯葬禮儀為何得以影響如此深遠，主要在於其倫理思維起 於個人修持 ，緊密聯繫著家庭、社會、國家 ，結合成為綿密的網絡 。近一、二十年來 ， 由於時代的變遷，政府與民間共同致力於傳統殯葬習俗的改善 ，由原本耗時、繁瑣、舖 張及濫葬的情形改變為簡單、節約、重視環保的符合現代化之環境需求 ；然在演變過程 中，亦衍生出現代禮儀過於簡化等相關問題，失去喪禮所具有倫理教養及慎終追遠的意 涵 。 殯葬禮儀的行為屬經驗之價值判斷，先秦儒家所規範的殯葬禮儀傳承，期間融合不 同的民族習俗及宗教色彩，演繹出繁瑣的殯葬禮儀，以隆重而冗長的喪葬儀式哀悼親人 的逝別；但若以現今殯葬行為之經驗逕直判定其價值，不深究其殯葬禮儀行為之倫理思 想的理論根源 ，或欠缺其客觀性 。 傳統的生命禮儀文化中 ，殯葬禮儀可謂是最精密、最重要的瑰寶；現代人在快速且 緊張的生活中，對其繁瑣費時的禮儀過程且不明瞭意涵而聽由人擺佈的儀式動作 ，對禮 1 儀型式產生無奈感 。「子曰 ：視其所以 ，觀其所由 ，察其所安。」對於先秦儒家殯葬 倫理思想脈絡的探究 ，不僅為現代化儒式殯葬禮儀，尋求一個合理的出路 ，亦符合時空 轉換下的社會需求，兼具理論與行為上的完美結合，展示現代化殯葬禮儀的文化意義與 價值 。 本研究將個人道德視為責任或義務的核心概念，以規範倫理學的立場來看，主要由 2 個體道德與社會倫理兩個基本面所構成 。先秦儒家殯葬倫理的研究領域可分為三個主 要的層面組合，一是基本的個體道德層面，另一個是家庭倫理層面，第三是社會倫理層 面，家庭及社會皆由個體組合的方式存在，在殯葬倫理的道德關聯上 ，從個體道德為起 1 論語《 •為政》，《十三經注疏》，台北( ：藝文印書館 ，2007) ，頁 17 。 2 高兆明 ，《倫理學理論與方法 》，（北京：人民出版社，2005 ），頁 143 。 ．175 先秦儒家殯葬倫理的詮釋與現代意義 點 ，尋求在家庭與社會的合理性及存在價值 。 貳 、研究目的 殯葬禮儀源自於先民的生活經驗，經過聖賢哲人的智慧而逐漸積累，成為最寶貴的 文化遺產。攸關生死教育及道德教育的殯葬禮儀