高考历史动态全解 1.2 儒学的兴起（人民版必修三）.docVIP

二 儒学的兴起 课程目标导引 目标要求 学习要点 知识与技能 过程与方法 情感态度与价值观 1、“焚书坑儒” 2、“罢黜百家，独尊儒术” 掌握汉代儒学兴起的相关内容 1、结合早期儒学的基本特征及汉代的政治、经济状况来理解这一问题。考查对“焚书坑儒”事件的全面认识 c、针对土地兼并的现实，发挥“仁政”：轻徭薄赋 d、针对为人处事标准，提出“三纲五常” ②心态：既要维护君主的权威，加强中央集权，又要限制君主暴政。 ③思想根源：继承儒家“仁政”学说，又吸收法家加强君主专制中央集权思想 ④特点：外儒内法 【易忽略点提示】 董仲舒的新儒学是根据西汉封建统治的需要，对春秋战国时期诸子百家学说的继承、改造和发展。他把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成的具有西汉时代特色的新儒学体系，被汉代及其以后各代封建统治者所推崇，逐渐成为中国传统文化的主流思想。 2、评价汉武帝的文化体制改革 ①确立了儒家思想的统治地位；②结束各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展；③起用文学儒者参与国家大政；④对思想、文化、教育的重视，、推动了民族历史文化的进步。 3、比较秦始皇和汉武帝对儒学态度的异同 相同：①目的：巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统治；②实质：文化专制；③作用：有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展。 不同：①政策：秦始皇对儒学排斥、打击，汉武帝则尊崇；②原因：秦始皇面对刚统一的国家，需要巩固君主专制；汉武帝时国力强盛，建设大一统成为政治需要。③影响：秦始皇时儒学发展进入低潮；汉武帝则确立儒学的正统地位。 【董仲舒图片解读】?董仲舒（前179～前104）汉代思想家和政治家。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，提出他的哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。其后，任江都易王刘非的国相；元朔四年（前125），任胶西王刘端的国相，4年后辞职回家。此后，居家著书，朝廷每有大议，令使者及廷尉就其家而问之，仍受武帝尊重。董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。 “天”的学说在董仲舒哲学体系中，“天”是最高的哲学概念，主要指神灵之天，是有意志、知觉，能主宰人世命运的人格神。董仲舒把道德属性赋予天，使其神秘化、伦理化。同时，董仲舒吸收阴阳五行思想，建立了一个以阴阳五行为基础的宇宙图式。认为阴阳四时、五行都是由气分化产生的，天的雷、电、风、霹、雨、露、霜、雪的变化，都是阴阳二气相互作用的结果。董仲舒又把天体运行说成是一种道德意识和目的的体现。认为天任阳不任阴，好德不好刑。四季的变化体现了天以生育长养为事的仁德。董仲舒给天体加上了道德的属性，自然现象成为神的有意识、有目的的活动，甚至日月星辰、雨露风霜也成了天的情感和意识的体现。 【学习思考解答】汉武帝是以“雄才大略”著称的帝王。在我们以前学过的历史知识中，能不能总结出汉武帝有哪些突出的历史成就?这些成就和罢黜百家，表彰六经的政策有何关系? 参考答案：汉武帝改革仕进制度，大力选拔人才；实行“推恩令”，解决了诸侯王和中央政权分庭抗礼的问题；惩治豪强，打击不法贵族；推行盐铁官营；铸“五铢钱”，统一货币；抗击匈奴，保持了北方边疆的和平稳定；开通丝绸之路。汉武帝大力推行儒学教育，提拔儒生担任高级行政职务，为以上政策的制定和推行进行了理论准备和人才准备。 【例题3】 董仲舒的新儒学继承和发展了儒家思想的民本思想，体现在 （ ） A.“君权神授” B.“天人感应” C.提倡孝道 D.“限民名田”“塞兼并之路” 【解析】 民本思想即减轻对百姓的剥削，将老百姓在摆在国家重要的位置上，A、B是为了维护君权的权威，C是维护封建统治秩序，只有D才是抑制土地兼并，减轻对农民剥削，让利予民，符合“民本”的思想。 【答案】D 三、太学的出现－－儒学教育的官方化和制度化 1、汉武帝创立的教育体制 ①中央：汉武帝时期，创办太学：历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校 ②地方：郡国学校，初建地方教育系统 2、汉武帝创立的教育体制的影响 ①对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志 ②对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播 ③对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础。 ④对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。 【易忽视点提示】在封建时代，治国思想并非只有一个，而且它们