江苏省历史会考必修三知识提纲（完全对照考纲要求编写）.docVIP

江苏省历史会考必修三知识提纲（完全对照考纲要求编写） 第一单元第一课百家争鸣和儒学的形成 一、诸子百家代表人物： 道家――老子、庄子；儒家――孔子、孟子、荀子；法家――韩非子；墨家――墨子 二、儒家代表的思想主张 孔子：1.教育上：有教无类；2.思想核心是仁，仁者爱人、己所不欲勿施于人　3为政以德 孟子：1.仁政；2.民贵君轻；3.性本善 荀子：1.施政用王道和仁义；2.“君舟民水”论；3.性恶论 第一单元第二课罢黜百家独尊儒术 汉代儒学成为正统思想的史实？ 1.董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成具有时代特色的思想； 提出春秋大一统和罢黜百家独尊儒术的主张； 宣扬君权神授和天人合一和天人感应； 发挥儒家仁的学说； 提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲和仁、义、礼、智、信五种为人处世道德标准。 2.汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想：罢黜百家独尊儒术 一方面起用文学儒者数百人参与国家大政；另一方面兴办太学，让天下文士都学儒家经典； 在郡国兴办学校，初步建立地方教学系统。这样儒家思想逐渐成为中国封建社会的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。 第一单元第三课宋明理学 主张 特点 程颐 程颢 A“天理”是万物的本原，世界先理后有物 B“天理者，人伦也”，天理就是纲常道德 C“仁”与万物俱生的 客观唯心主义哲学 朱熹 《四书章句集注》 A“理气论”：世界由理气构成，先理后气 B“道统论”：仁义礼智也是“天理”的反映 C“心性论”:“存天理，灭人欲” 南宋 客观唯心主义 王阳明 “心学” A“宇宙便是吾心”：心就是理，“心外无物” B“致良知”：“良知就是天理”、“存心灭欲” 明朝 主观唯心主义 第一单元第四课明清之际活跃的儒家思想 著作 主张 李贽 自称异端 A破除孔子的迷信，批判孔子标准 B批判男尊女卑封建礼教，倡男女平等 C赞扬历史上“异端”行为 （改革、农民起义、自由恋爱、女皇…） 黄宗羲 《明夷待访录》 A抨击君主专制，“君主乃天下之大害” B提出“天下为主，君为客” C主张“工商皆本” 顾炎武 《日知录》、《天下郡国利病书》 A“天下兴亡，匹夫有责” B主张“经世致用” C 提倡到实践中求得真知。 王夫之 朴素唯物主义思想 A反对“天下王土”，主张耕者有其田 B主张“经世致用” C认识论上，批判唯心主义先验论的“天命论”、“生知论”，主张知行合一，实践出真知。 第二单元中国古代的科技与文化 项目 成就 外传 地位意义 四大发明 司南 造纸术 火药 印刷术 经阿拉伯人传入欧洲 对内：是文明古国标志 对外： 造纸术促进了欧洲文化的发展 火药推动了欧洲火药武器的发展使封建城堡不堪一击和骑士阶层日益衰落； 指南针促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代； 印刷术大大推动了文艺复兴和宗教改革，促进了人们思想的解放和社会的进步。 总之，四大发明预示资本主义社会到来 （二）书法艺术发展 1汉字起源和演变： 甲骨文－金文－篆书－隶书－楷书－草书－行书 2.书法艺术 a楷书艺术：欧阳询的《 》 颜真卿的《 》柳公权的《 》 b草书艺术:东晋王羲之、王献之父子；盛唐张旭、怀素均为草书大家 c行书艺术:王羲之的《兰亭序》――天下第一行书； 颜真卿《祭侄文稿》―――天下第二行书 （三）元杂剧的繁荣 a春秋出现优伶 b宋代产生杂剧（滑稽戏）、金代讲唱戏（诸宫调） c元杂剧―标志中国戏剧成熟： 代表作品：关汉卿《_______》王实甫《 》马致远《 》 （四）京剧的形成 a乾隆末年：四大徽班进京，风行一时 b道光年间：湖北汉调进京，形成“徽汉合流”，兼收昆曲、秦腔以及民间小调形成新剧种――“京剧” c同治、光绪年间，京剧走向成熟 著名艺人：程长庚、谭鑫培等“同光十三绝” 第三单元 近代中国的思想解放潮流 一、学习西方求变革 1 地主阶级学习西方“器物”（抵抗派、洋务派） （1）抵抗派： a代表： 林则徐――《四洲志》、《各国律例》 魏 源――《海国图志》 b主张：“师夷长技以制夷”（学习西方的“器物”） （2）洋务派的洋务运动： a代表：曾国藩、李鸿章、张之洞 b主张：“中学为体，西学为用” 2 资产阶级学习西方的“政治制度” （1）维新派：康有为、梁启超、严复 共同主张：变法图存；倡西学，兴民权，设议院，实行君主立宪； 康有为：把儒家“三世说”和西方进化论结合起来把社会划成据乱世、升平世、太平世三个发展阶段 梁启超：《变法通议》变法图存，伸民权，设议院 严复： 译著《天演论》《法意》倡导“主权在民否定君权” 变法思想的意义： 大大激发了人们的爱国思想和民族