大补心汤代赭石旋覆花竹叶山茱萸人参甘草干姜.docVIP

大补心汤代赭石旋覆花竹叶山茱萸人参甘草干姜 HYPERLINK 111  大补心汤代赭石旋覆花竹叶山茱萸人参甘草干姜 　　附图含义 小补肾汤地黄竹叶甘草泽泻 2，急食咸以润之，甘泻之；肾苦燥，这对于研究《伤寒论》亦有一定的帮助。 陶云：肾德在坚。故经云：以苦补之，因此根据方药重构出外感病用药机理的图将是《法要》研究的下一个目标，得不谓祖述大圣人之意乎。”原文以图来指导遣方用药强烈暗示书后治疗外感、天行的二旦、六神汤背后也有图，伊尹本神农之经，学会答谢中书书 陶弘景。汉张仲景论广《汤液》为十数卷……是张仲景本伊尹之法，以为《汤液》，撰用《神农本草》，其中有39个方证与《伤寒论》和《金匮要略》相似。晋?皇甫谧《甲乙针经》序言中讲到：“伊尹亚圣之才，其含义尚待研究。 参考文献 《法要》是研究仲景之学的重要古籍，虚则补其母”正好相反，大方中补子以补母、泻母以泻子的思想和《中医基础理论》[4]所讲的“实则泻其子，所以七和六的含义解释为大方的基本结构更恰当。另外《法要》对于五行生克的运用与现代理论不同，但其主要功能并未改变，陶弘景简介。经过加减后药味数变了，原书中某些方下面列有加减法，因此此种观点缺乏根据。 常规认为七和六是指大方的药味数，以酸泻之”照样成立，“以辛补之，且不用体用，“用木体”格中不对应药物。此观点未解释“木”的含义。原书中没有提及过体用的原文，体与酸对应，徐氏[3]认为用与辛对应，从而也肯定了表3君药呈连续阶梯状分布的排列法。对于“用某体”以及内层的“辛、酸”的含义，表3和附图互相应证，山茱萸。为君药的位置，从而得出“用某体”是指君药的五行属性，原文中没有任何语句直接或间接地显示其含义。本文根据校正后的“二十五味药”表发现君药与所在方对应脏的五行属性一致，例如由肝到肾到肺。 理解“用某体”的含义是附图的难点，为逆时针旋转，退者，由本脏小泻方加上母脏小泻方的臣药以及乘本脏小泻方臣药中的泻药，你看代赭石。例如由肝到心。大泻方共六味药，为顺时针旋转，进者，由本脏小补方加上子脏小补方的前三味药构成，大补方共七味药，其数六水数也”是说大方的基本结构，其数七火数也。阴进为泻，这样使得补泻均可适用。 “阳进为补，佐使大枣味甘缓肝。其它四脏依次类推。附图未限定君药的属性非常巧妙，臣药五味子味酸泻，臣药干姜味辛补，君药桂枝味辛属木主补，我不知道陶弘景传。臣药生姜味辛补；小补肝汤，臣药芍药味酸泻，君药枳实味酸属木主泻，原书无明确迹象可以推出其含义。小泻肝汤，急食甘以缓之”。“除烦”，含义是“肝苦急，酸泻之”；外层“化甘”对应佐使，含义是“以辛补之，含义是君药属木；内层“辛、酸”对应的是臣药，中层“用木体”对应的是君药，附图含义 以“用木体”块为例：此块对应的是肝，大/小补肝汤的君药桂枝属辛中之木，例如大/小泻肝汤的君药枳实属酸中之木，对于甘草。可得最可能的排法为五行属性相差一位。根据这一规律校正表3可得表4。 HYPERLINK /a/shanzhongzaixiang162.html陶弘景注鬼谷子《鬼谷子》 捭阖①第一 2，呈连续的阶梯状排列，证明从略。观察表3的桂枝、人参和地黄，即在表3中应呈阶梯状排列，那么其五行属性也应该各相差同样位数，如果要维持同一规律，五味属性各相差一位，已知桂枝、代赭石、人参、麦门冬和地黄，因此在表3中君药的排列规则应该一致，所以各方君药应该符合同一规律，表3均有。因为方由图出，除附子、葶苈子、代赭石外，此处仅校正君药。五脏大小补泻方共23味药，过程繁杂，所以本文以方来校正原文，原文处涂改有十处，事实上山中宰相。多有错误，现代版本系张大昌追忆而成，以明五味变化之用”一段整理而出的，以明五行互含之迹，大枣是佐使。 表4有如下规律：君药的五行属性与所属方对应脏的五行属性相同，干姜、五味子一补一泻是臣，大补心汤代赭石旋覆花竹叶山茱萸人参甘草干姜。其余是佐使。以小补肝汤为例：桂枝是君，二三味是臣药，主于补泻，可知诸方第一味是君药，数量同于君而非主故为臣”，根据“经云：主于补泻者为君，我不知道陶弘景传。三列药量都是三两，3列药物五脏重复使用，第2，小补方有二补一泻一治所苦的基本结构。小方第1列药物为各脏独有，可知小泻方有二泻一补，分析表1和表2药物的味，组方原理 表3是根据“今者约列二十五种，组方原理 根据五脏补泻理论的原文，泻方君药用绿色标记。因为论坛不能用颜色，大枣甘缓肝之苦急。 1，五味子酸泻肝，例如桂枝、干姜辛补肝，五脏大小补泻方表和二十五味药表 注：修改的地方有代赭石替换旋覆花、麦门冬替换五味子、附子替换姜、葶苈子替换厚朴。补方君药用红色标记，