第三讲：50-60年代的诗歌.pptVIP

第三讲：50-60年代的诗歌 一、本期诗歌的基本特征 1、颂歌模式与战歌模式 所谓“颂歌”指的是一种以正面赞颂为主，在内容 上表现为互有联系的两个方面：一是对于时代及其主人公——工农兵的歌颂；二是对于此时代的缔造者中国共产党及其领袖的歌颂。二者同时也引出对新生祖国的歌颂。 所谓“战歌”指以充沛的战斗激情表现的政治批判性主题。 以闻捷为代表的田园牧歌。以郭小川、贺敬之为代表的政治抒情诗。 相关的域外影响：伊萨可夫斯基、马雅可夫斯基。 2、政治化倾向对诗的规范与伦理道德泛化对诗的束缚。 二、本期诗歌的发展历程 1、50年代初的调整阶段 何其芳《我们最伟大的节日》 郭沫若《鸭绿江》 这一时期留在人们记忆中的几首较好的诗是，臧克家的《有的人》、石方禹的《和平的最强音》、冯至的《韩波砍柴》、邵燕祥的《我们爱我们的土地》、严阵的《老张的手》、胡风的《时间开始了》等。 2、1953—1957上半年的繁荣时期 老诗人陆续走上新的创作道路：臧克家、冯至、艾青、田间、李季、公木、严辰、沙鸥等 本期实力派诗人登场：闻捷、郭小川、贺敬之 大批青年诗人的涌现：公刘、邵燕祥、李瑛、白桦、严阵、梁上泉、雁翼、傅仇等 3、1958年的新民歌运动与60年代初的新古典主义 4、1963年至文革诗歌创作的变化： 政治抒情诗成为占据诗坛主导地位的潮流。以政治激情来宣释当时流行的政治信念成为诗歌创作的时尚； 与50年代相比，诗歌主题由对劳动、建设的美的歌颂，转向对“继续革命”的情感和行动的宣扬。 诗的想象方式和象征体系发生了变化。比兴象征、托物言志的方法大量运用。红日、红旗、青松、风暴、烈火、雷电、井冈山、天安门、南湖的传、雨花台的石子……等等，作为赋予了特定政治含义的象征性意象大量涌现，为适应舞台朗诵，赋体广泛流行，押韵和排比句成为这一时期诗歌的主要特征。 三、闻捷的《天山牧歌》 1、闻捷诗创作简介 闻捷在解放前就开始文学 创作﹐但以主要精力写诗并引 起广泛注意﹐则是解放后，19 52年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐ 就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其他表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对於新生活的浓烈情思。 在《天山牧歌》中﹐爱情诗佔有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑犟烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联繫。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以後》等﹐都体现了这一特色。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《復仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动荡的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版於1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。 苹果树下 苹果树下那个小伙子，/你不要、不要再唱歌；/姑娘沿着水渠走来了， /年轻的心在胸中跳着。/她的心为什么跳啊？/为什么跳得失去节拍？…… 春天，姑娘在果园劳作，/歌声轻轻从她耳边飘过，/枝头的花苞还没有开放， /小伙子就盼望它早结果。/奇怪的念头姑娘不懂得，/她说：别用歌声打扰我。 小伙子夏天在果园度过，/一边劳动一边把姑娘盯着，/果子才结得葡萄那么大，/小伙子就唱着赶快去采摘。/满腔的心思姑娘猜不着，/她说：别像影子一样缠着我。 淡红的果子压弯绿枝，/秋天是一个成熟季节，/姑娘整天整夜地睡不着，/是不是挂念那树好苹果？/这些事小伙子应该明白，/她说：有句话你怎么不说？…… 苹果树下那个小伙子，/你不要、不要再唱歌； /姑娘踏着草坪过来了，/她的笑容里藏着什