礼与日本文化之三《中国古代礼仪文明》清华大学课件.pptVIP

自下而上的等级制度 日本社会没有发生过革命。以天皇为中心的封建统治体制长期存在。幕府时期，社会制度仍旧是将军为长，武士逐级下辖的社会制度，明治维新后建立的日本社会，用下服从于上的武士道精神教育民众。长期的历史积淀是纵式社会形成的基础。 在一定意义上，今天民主制度下的日本，仍然有封建式的社会成分。 纵向的人际交流关系 日本社会的特殊性在于，人与人的交往通常只以自己的同一集团为单位展开。 人们更重视集团内部各种纵向人际关系，而不重视集团外部横向的人际交往。 取代个人这种交往的，是集团与集团之间的交流。 独特的角色意识 在集团内部，角色明确，所以，善于在集团内部建立各种横向与纵向沟通和交往。对外，丧失角色意识（纵坐标），常以集团形式出现。所以，集团意识强烈，内外区别分明，构成日本社会封闭性的本质特征。在这种模式中，人与人的交往是封闭的，内外有别的。 这样的纵向社会中，每个人的存在都是建立在特殊的纵向坐标上的。 一个日本公司职员的“自我介绍”： 公司?部属? 姓名?职务 2、日本社会的上下结构： 家庭――长幼：辈份、年龄、性别 公司――上下：职务、工龄、年龄、性别 学校――辈份：年级、职务、集团位置 国会中的上下关系：日本社会的缩影 派阀的存在（特殊集团） 家族体系（特殊集团） 期与辈份（集团内部） 族议员（特殊集团） 四、礼与日本文化精神 和的精神 敬的精神 清的精神 寂的精神 1、日本文化精神：和的精神 倭?大养德 ?大和 604年圣德太子17条宪法的一条：以和为贵。 稻作民族，村落社会，国土狭小，为了战胜自然，便于生活，长期相处，日本人学会了合作的重要性。 “礼之用，和为贵”。日本人营造和谐社会，主要依靠的就是礼。 我们讲日本社会注意上下关系，但在社会中上下关系是变换的。 在自己的店/公司，自己为下，他者为上，敬人； 去别人的店/公司，自己是上，他者为下，人敬。 这样互相尊敬的社会，就是每个人都有自己的尊严的和谐社会。 2、日本文化精神：敬的精神： 敬是和的必要条件。社会要和，就要做到互相尊敬。而敬是依靠礼来表现的。 礼是敬的重要表现手段。 日本人生活中重视往来馈赠。 过年、过中元节，都是相互馈赠的重要时期。 日本人通过礼来达到相互的情感沟通。 ? 上下之礼中的敬： 下敬上，上护下。 下敬上谦。 日本人重视细节。生活中，敬表现在各种细节上。 双手送接物品。自谦：つまらない物ですが／お粗末さまです。 正面朝向——送名片/茶杯的花冲客人/最集中的表现婚礼宴（表）/剪刀/筷子不冲人 包装，特别是钱——贺金/香典/寸志/御礼/御祝 洗澡，客人/男人/女人 搬家后送礼物/红豆饭等 上下楼，上在后，下在前 书信：拝啓／季語?敬具／様／殿／御中／行き 公司里女职员给男职员倒水，女性进入公司，首先需要记住办公室全体人员的杯子，大办公室，约2-30人。 真行草　三种礼 名片　Name card 3、日本文化精神：清的精神 日本人礼的互敬之意，在形式上表现为对清洁干净的追求。 出门时收拾干净自己，是对他人的尊敬，是礼。 收拾干净自己的家，是对家里其他人、对来的客人表示敬意，是礼。 不随便扔垃圾。注意资源再利用。是对社会的尊敬，对自然的尊敬，是礼。 变成吸烟者地狱的日本——对清净空气的保护。 扔垃圾的礼 回收旧报纸→制成厕纸等再生纸 4、日本文化精神：寂的精神 寂是宁静，礼主静。 在饭店、电车上等公开场合不大声说话，不影响别人，是礼。 在会议中不交头接耳，不开小会，不破坏公共气氛，是礼。 在演奏会、讲演会、上关掉手机。在公开场合不大声接电话，是礼。? 5、日本社会礼的崩坏 1、 失礼的年轻人 2、 礼的错位 貴様／お前／お箸／お手洗い 3、欧美文化的影响 礼：联结东亚的文化纽带 在今天，关于礼的探讨，有益于研究中国古代文化与日本古代文化共同具有的东亚特性，寻找东洋的原点，寻找不同于欧洲与西亚的东亚文化的传统特质。 * * 即便在交换名片这样的细节上，日本人也有源出于“礼”的做法。——应该学会站在对方立场上思考问题。 ——日本大使馆井出敬二公使讲演材料