[文学]解读希腊神话.pptVIP

鲁迅认为: “读欧西艺文，多蒙其（神话）泽，思想文术，赖是而庄严美妙者，不知几何。倘欲究西国人文，治此则其首事。 盖不知神话，莫由解其人文，暗于艺文者，于内何获焉。” —— 鲁迅：《集外集拾遗》 主要内容 拉奥孔 一.希腊神话的基本内容 二.希腊神话的认识意义 三.希腊神话的人学价值 四.希腊神话的人学艺术 一 希腊神话的基本内容: 1、神的故事 每个神祇都是艺术典型，每个人物都是经典形象，每个形象都有一系 列优美动人的神话故事。下边只能摘其要者作一简介。 1）老辈神谱 2）新辈神谱： 一、 希腊神话的基本内容: 1、对“神的故事”的总结： 神的故事包括神的产生，神的谱系，神的活动，神 的创造，如宇宙起源，开天辟地，万物的出现等等。这 些神祇像人一样，有情欲，有善恶，有计谋,互有血缘关 系，都是人格化的形象,这就是“神人同形同性说”。 神和人的区别是长生不老，随意变形，各具特殊本 领和巨大威力,其好恶态度对下界人类的生杀祸福起决定 性的作用。 2、对“英雄传说”的总结： 英雄传说中的英雄，是神和人生的后代，半神半人 式的英雄,都有过人的本领和非凡的毅力，都是在某一 神祇保护下，完成一番惊人业绩。他们都是集体智慧和 集体力量的代表，体现了希腊先民勤劳勇敢和大无畏的 英雄主义精神。英雄传说常以某一英雄为中心，形成一 个个的传说系列。如：关于伊阿宋的传说系列，关于赫 剌克勒斯的传说系列，关于俄狄浦斯的传说系列，关于 奥德修斯的传说系列等等。 二、 希腊神话的认识意义: 1、它是生产力发展的低级阶段的反映。 古希腊先民因生产力发展水平很低，缺乏科学知识，认识不了 大自然，只能用神话去解释世界。神便成了自然力的化身，成了人 格化的自然物，也成为人类幻想中的自然力的支配者。 2、它是原始社会基本特征的表现。 它反映了原始社会的主要矛盾是人类和大自然的矛盾。老辈神 谱中表现了母系氏族社会母权制的特点；新辈神谱中表现了父权制 的特点；新老神谱都表现了群婚制的特点。 3、它还是古希腊宗教崇拜的起源。 至今盛行于西方的宗教信仰是从神话发源的。其起源时代宗教 崇拜的对象，就是神话中的众神和英雄。 三、 希腊神话的人学价值: 神是人的镜子。神是人按照自己的形象创造 出来的，而不是相反。 倘从人文精神的角度切入研究，则会强烈地 感受到四大鲜明特征，它反映了： 1、人类原始的神话思维 2、人类原始的英雄崇拜（1、2是中希神话之同） 3、人类原始的民主意识 4、人类原始的个性自由（3、4是中希神话之异） 四. 希腊神话的人学艺术 马克思说：希腊神话反映了“人类的童年时代”，“具有 永久的艺术魅力”。它是人们公认的最丰富、最美丽、最系 统、影响最深远的一种神话。 早已成为人类共有的精神财 富。其人学艺术主要有以下三条： 1、想象力极强: 它把万事万物拟人化，神话化，也把人类精神领域、感 情领域和社会生活领域的现象拟人化、神话化了，且合情合 理，合乎逻辑，引人入胜。 如“法厄同”的故事、“西绪福斯 （西西弗）的故事”等。 2、故事性极强: 希腊神话都有来龙去脉，前因后果，且情节曲折，形象鲜明， 娓娓道来，十分优美动听，无论男女老少、文野贤愚以及从事各 种学科研究的人，都可从中发现自己所需要的经典资料。如“潘多 拉”的故事,“伊俄的故事”等. 3、哲理性极强: 希腊神话故事，既富有情趣，又极其深刻； 既是希腊先民劳 动和生活经验的总结，又是早期人类智慧和思考的结晶。 许多故 事寓意深刻，发人深思，成为后世人类共同的精神财富。如“赫剌 克勒斯选择人生道路”的故事、“坦塔罗斯”的故事等。 （ 神话在今天的现实意义：神话复兴；原型批评；原始意象。） 思考题: 请对比 你学习希腊神话前后的区别 第一讲到此结束! 第一讲 解读希腊神话 * 杨昌龙 前 言： 1、研究人学