[文学]解读苏轼与他的诗词.pptVIP

王育红制 第四章 苏 轼 一、苏轼的经历和人格 苏轼，字子瞻，号东坡居士。生平可分为四期： ①1037－1069，变法前，初入仕途 祖父苏序好读书，善作诗 父苏洵是古文名家 母程氏有知识、深明大义，讲述《后汉书·范滂传》，以古志士的事迹勉励儿子砥砺名节。 苏轼21岁出蜀。22岁兄弟同科进士及第。26岁，中制科优入三等，除大理评事，凤翔府签判。 有用世之志，为人坦荡，讲究风节，有志于改革朝政，勇于进言。 ②1069－1085，变法中 1069年王安石变法 上书论朝政得失，忤王安石。调离中央，先后任职杭州、密州、徐州 。 元丰二年三月改知湖州。 “乌台诗案”。 贬黄州团练副使 四十七岁黄州筑“东坡雪堂”，自号东坡居士 1085年自常州起知登州。 ③1085－1093，元佑更化期 1085.10被召还朝，任礼部郎中，迁起居舍人 哲宗元佑元年(1086)，升输林学士，知制诰 1089.3，出知杭州。疏浚茅山、建堤桥 辗转颍州、扬州、定州地方官任所。 ④1093－1101，贬谪惠州、儋州 跋子瞻和陶诗* 宋·黄庭坚 子瞻谪岭南，时宰欲杀之。 饱吃惠州饭，细和渊明诗。 彭泽千载人，东坡百世士。 出处虽不同，风味乃相似。 *1101年苏轼去世，1102年6月，山谷知太平州，九天即罢，时宰赵挺之欲置于死地，8月作此诗。 二、苏轼的古文和辞赋、四六 1．苏轼的文艺思想 苏轼主张文道并重，认为文章应该像自然世界一样多姿多采，姿态横生。 苏文如其《答谢民师书》所谓“如万斛泉源，不择地皆可出，在平地汩汩滔滔，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止”，自然雄放、兼收并蓄。 文艺思想具体表现为： “有意而为”的创作主张， “言必中当世之过”的创作态度， “随物赋形”“尽物之变”的创作方法， 求“真”重“理”、“寄味淡泊”的美学标准 提倡多样化的艺术风格，反对千篇一律的文风 系统总结创作规律 主客问答与主题思想： 主客问答、抑客伸主的传统手法 主和客是苏轼心中的两种声音，看世界的两种眼光，代表作者思想两个方面 探讨哲理：人生应随缘自适、随遇而安。 景、情、理的统一： 1．苏诗的思想内容 ⑴反映、干预社会现实 1095年，谪居惠州，写名篇《荔支叹》 前八句分写汉唐贡荔枝事 至“永元荔支来交州”四句合写 “我愿天公怜赤子”四句感叹议论，贯通前后 后八句淋漓尽致刻画了当朝的贡茶贡花之事 主题：意在讥刺历代进贡荔枝的扰民弊政，由古及今，讽刺当朝官僚的争新买宠。 ⑵描写自然和民俗 熙宁六年作《山村五绝》 其三 老翁七十自腰鎌，惭愧春山笋蕨甜。 岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐。 其四 杖藜裹饭去怱怱，过眼青钱转手空。 赢得儿童语音好，一年强半在城中。 ⑶表现自我情怀 1072年《六月二十七日望湖楼醉书五首》其五 未成小隠聊中隠，可得长闲胜暂闲。 我本无家更安徃，故乡无此好湖山。 苏轼被贬惠州时，《食荔支二首》之二说： 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。 日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人。” 表现出他坚毅的人生信念、乐观旷达和不向厄运屈服的精神。 ⑷品味艺术和人生，独步美学境界 《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 2．苏诗艺术特色 “元佑”诗坛宋诗鼎盛时期 就风格个性的突出、鲜明而言 论创作成就，苏轼是北宋诗坛第一大家。他基本避免了宋诗尖新生硬和枯躁乏味两个主要缺点，总体上实现了对同时代诗人的超越 总体特征——苏诗集中体现了宋诗“以才学为诗”、“以议论为诗”的特色 还兼有“以才情为诗”的个性特色 ⑴以体物之心，唤起物我交融之情景。 苏诗主导风格是雄放 阳刚之美与阴柔之美互相渗透，刚柔相济，从而呈现出“清雄”的风格。 《游金山寺》 （白天—黄昏—月夜和月落后） 借游寺抒发厌倦仕宦和思乡归隐之情，描写细致，笔力矫健纵横，结构分明，景象开阔，惆怅的心情与潇洒的风度融于一体，表现怀归失意，却流露出豪迈之气。 ⑵以奇妙的联想，展示引人入胜的魅力。 苏轼学博才高，诗艺达到了纯熟境界 生动新奇的描绘形容，层出不穷，大多信手拈来，左右逢源 《百步洪》中四句诗 有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。 断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。 富丽华赡，妙喻连生 ⑶以丰富的才情和卓绝的胆识展示得心应手、自由驰骋的驾御能力。 苏轼南贬七年之久，逆境中始终乐观豁达 诗作也依然是笔势飞腾，辞采壮丽 《六月二十日夜渡海》： 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀，天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！ 苏轼极具灵心慧眼，到处都能发现妙理新意 《饮湖上初晴后雨》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦竒。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 苏轼之钟情