高考必备历史必修课件系列第十四单元第32讲宋明理学和明清之幻灯片.pptVIP

A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武 解析 甲体现了理学的注重品德，强调了人的社 会责任和历史使命;乙体现了黄宗羲“工商皆本” 和反对专制的思想;丙体现了董仲舒的“大一统” 思想;丁体现了顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责” 的思想。 答案 C 2.关于君主与百姓的关系,中国古代史上的思想 家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天 命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天, 天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主, 君为客”。对上述材料理解不正确的是（ ） A.孟子认为君权来自于神和百姓的授予 B.董仲舒的主张将君主权力进行神化 C.黄宗羲的主张体现了民本思想 D.他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 解析 本题考查学生分析理解能力。据材料中孟 子强调的“天命”与“民心”可知A正确;董仲舒 主张“君权神授”；黄宗羲的主张也明显体现了民本思想；D只属于黄宗羲。 答案 D 3.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生， 胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术 中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻 意的最佳解释是 （ ） A.朱熹建立了系统的心学理论 B.朱熹继承和发展了儒家学说 C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 D.朱熹的学说更科学 解析 高考要求学生根据试题要求，自主选择和 综合运用多种相关学科知识及基本技能解决问题, 适当体现学科渗透，即考查学生对知识的应用能 力。本题以对联中双关联的形式考查学生对儒家 思想发展历程的理解。朱熹是南宋儒学大师，是 在继承儒家学说的基础上系统地阐释了“理学” 思想，是对儒学思想的极大发展。 答案 B 4.“孔子之道，远传于四域之外……就全世界观 之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞 胜”。这里“孔子之道”可能是指（ ） A.仁者爱人 B.三纲五常 C.天下兴亡，匹夫有责 D.工商皆本 解析 四个备选项中的主张依次是孔子、董仲 舒、顾炎武、黄宗羲的思想，故选A。 A 5.文天祥的气节反映了当 时思想主流是（ ） A.黄老之学 B.佛学 C.程朱理学 D.陆王心学 解析 程朱理学重忠孝、讲廉耻、励气节，使 当时社会风气随之大变，文天祥现象正是这一 社会氛围下的产物。 C 6.明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思 想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想 更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想 是 ( ) A.经世致用思想 B.君民共主思想 C.自由平等思想 D.重农抑商思想 解析 抓住材料中的有效信息“他们使儒家思 想更趋实事求是，与国计民生靠得更近”，明 清之际的思想家经世致用的主张符合其要求。 A 7.明清之际形成的进步思想,最能体现时代发展 趋势的是 （ ） A.经世致用 B.天下兴亡，匹夫有责 C.工商皆本 D.天下为主，君为客 解析 本题主要考查学生全面把握历史阶段特 征的能力。明清时期，商品经济发展，出现了 资本主义萌芽并缓慢发展，这也是整个世界的 发展潮流，在明清思想界则有“工商皆本”思 想的反映。 C 8.人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救 众生。因此，在中国封建制社会中，皇帝及皇 权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教 意识。农民战争并不反对这种意识,企图用一个 “明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出 质疑的是 （ ） A.董仲舒 B.朱熹 C.黄宗羲 D.王阳明 解析 本题考查学生的分析判断能力。从材料 中提取信息可知，农民没有意识到君主专制的 危害，只是寄希望于一个好皇帝，来拯救众生。 黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣”， 呼吁废除君主专制，对农民的看法提出质疑。 C 9.某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末 清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观 点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说 法中正确的是 ( ) A.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 B.统治者重视工商业的反映 C.黄宗羲总结实践经