纳西艺术-东巴文化和图腾.pptVIP

纳西艺术? 纳西族的古老图腾 与东巴文化 制作人：何俊 图腾的概念 　 我们都知道图腾崇拜是原始宗教信仰发展到一定历史阶段的产物，是在原始社会中后期产生的。它融合了自然崇拜、动植物崇拜、鬼神崇拜和祖先崇拜的内容。所以图腾崇拜是比自然崇拜更进一步的一种信仰，从人类认识发展的角度来看，图腾崇拜的出现晚于自然崇拜等原始宗教形式。它是一种人类原始的自我认识，是一种与社会进步分不开的对世界的认识。图腾崇拜不是我们概念中的迷信，它是人类童年时期对世界的思维形式。 　 　 纳西族信仰东巴教，东巴教属于多神崇拜的原始形态宗教。如崇拜天地及自然界万物、崇拜祖先及鬼神，也有单纯的民族内部英雄崇拜。图腾一词的解释是：原始社会的人认为跟本氏族有血缘关系的某种动物或自然物，一般用作本氏族的标志。（英文：totem）它是原始社会人类的一种信仰现象，代表着人类迷蒙的世界观。 关于青蛙图腾之说 在纳西族的东巴文化中还讲述了一只金黄色的巨蛙的故事。在东巴经《自然神的来历》中说：“五方五地的自然神都出自金黄色的巨蛙的卵中。”在另一本东巴经《白蝙蝠取占卜经》中说：“由于金黄色的巨蛙吞食了白蝙蝠从天上取来的占卜经书，被上天的神射手将其射死，从而形成了“巴格图”（类似八卦图，是用于占卜和推算方位、五行、九宫、天干地支等的）。 巴格图之说 神话带给我我们的联想方式 原始先民对神的想象也是在生活实践的基础上完成的。他们通过多种联想来加工神的形象。 ①相似联想：由于不同事物的某种相似性而产生的联想，如把日月想象成神的目光，把雷声想象成击鼓，以为日蚀、月蚀是天狗吃了日月。 ②接近联想：由于时空上的接近而引发的联想。大树（扶桑）与通天的联想，高山（昆仑）与通天的联想。雷电出现在天空，联想到雷神，雷神也在天上飞翔。古希腊神话中太阳神对黎明女神的追求。（时间接近） ③对比联想：由于事物的对立、对比关系所引发的联想。把天地、明暗、生死等对立事物联系在一起，譬如天神住在天上，天上是光明的、主管生存，死神住在地下，地下是黑暗的，主管死亡。我国古代还有男女与天地、日与月、阴与阳的联想。（马王堆出土帛画） ④因果联想：把先后出现的现象当作具有内在因果关系的联想。简狄吞燕卵生商民始祖契，姜嫄踏天神脚印则生周民始祖弃。女魃出现则天大旱。某物出现则天下出现什么灾害，《山海经》中有很多这样的记载。 《“门图”》 看上去古城中的民宅门式都很整齐，却个不一样，古朴之中透出这繁华的气息，门前小桥流水的感觉却让人难以忘却。。。 门的意义 门、也有很多种类“不同的门也有着不一样的意义。门上所雕刻的图案也代有不同的象征。 六扇门、四扇门、两扇门。以及门上所雕刻的图案，代表着不同的身份和地位，换个角度也可以从“门缝”中看出家族之间的贫富差距。 东巴艺术和文化 东巴教是纳西族的特有宗教。东巴文化因保存于东巴教而得名。主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式等。 　　东巴，意为智者，是宗教活动的组织者、主持者，又由于他们掌握东巴文，能写经、诵经，能舞蹈、绘画、雕塑，懂得天文、地理、历法，所以成为纳西族古文化的重要传承者。东巴教即因东巴而得名。 　　东巴文，是一种象形文字，主要为东巴教徒传授使用，书写东巴经文，故称东巴文。 　　东巴经，是东巴教徒用象形文字东巴文写成的经书，按其性质属于民族古文献，由东巴祭司来抄写和唱诵，故称东巴经。流传下来的东巴经约2万册，依内容分类，有1000余种。东巴经内涵丰富，是研究纳西族古代哲学思想、宗教民俗、社会历史、伦理道德、民族关系、文学艺术、语言文字诸方面的珍贵资料。因此，东已经又被称为纳西族古代社会的百科全书。2003年，纳西东巴古籍文献被联合国教科文组织列入世界记忆遗产名录。 　　东巴绘画，大体分为木牌画、纸牌画、卷轴画三种。其中以卷轴画最有名，又以表现天堂、人间和地狱的《神路图》为其代表。2006年，纳西东巴画列入国家级非物质文化遗产名录。 东巴文化的体系 纳西族是个古老而又智 慧的民族。在这我只介绍了一 小部分。想更多的了解他们神 奇而又古老的风情，背上你的包， 去旅游吧。。 * 从《巴格图》和《十二生肖的来历》等经书上看，纳西族早就对四方四隅(类似汉族的八卦)有了较为明确的概念；确定了二十八宿的方位和用阴阳“精畏”(“五行”)配合十二生肖推算六十花甲的方法；创