消费主义批判_从大众神话到景观社会_以巴尔特_列斐伏尔_德波为线索.pdfVIP

江西社会科学 !#$ % !#$% ’()#* ’)+$)+’ 消费主义批判：从大众神话到景观社会 ———以巴尔特、列斐伏尔、德波为线索 !刘怀玉 伍 丹 世纪 — 年代的法国，既是西方马克思主义的重镇，也是消费主义意识形态批判的思想滥觞。它肇 ! # $ 始于罗兰 ·巴尔特对大众文化的符号学批判，经由昂立 ·列斐伏尔对消费体制的城市社会学批判，成熟于居 伊 ·德波对消费景观的形而上学批判。作为大众文化理论的奠基者，巴尔特揭露了 世纪 年代充斥于巴黎 ! # 社会中形形色色的流行神话，由此揭开了对消费社会异化现实批判的序幕。日常生活批判哲学家昂立 ·列斐 “ ” “ 伏尔则从社会学角度入手，将批判思路转向了 世纪 年代法国的 日常生活 ，认为它是一个 消费受控的 ! $ ” 科层制社会 ，而要摆脱其束缚，就必须诉诸总体性的都市文化革命。而情境主义国际代表人物居伊 ·德波， “ ” 则以列斐伏尔的思想为起点，进一步剖析了消费社会的异化本质与表现——— 景观社会 的内在分离，他指 出：要战胜消费体制的管控，就必须走向对生活的艺术化改变道路，以实现对意象与幻觉的统治的超克。 % 关键词 罗兰 ·巴尔特；大众神话；昂立 ·列斐伏尔；消费受控社会；居伊 ·德波；景观社会 % 中图分类号 % 文献标识码 % 文章编号 （ ） ’#$#( # ) *+ , # *-. !/ 0 , +0 , / （ ） 刘怀玉 */$#— ，男，哲学博士，南京大学哲学系教授、博士生导师，主要研究方向为国外马克思主义；伍 丹（ ） （ ） */-$— ，女，南京大学哲学系硕士研究生，主要研究方向为马克思主义哲学。 江苏南京 ! */1 “ 本文系教育部人文社会科学重点研究基地!0 年度重大项目课题 西方马克思主义社会批判理论的人 ”（ ） 本主义观念、方法与实践 编号为： 的阶段性成果。 02230 *!$ 当代西方社会理论对消费主义意识形态的 当时的法国思想家，借助于索绪尔的语言学理 自觉反思与批判，经历了一个从大众文化批判 论，揭示大众文化中的内在符号运行机制，对大 到经济社会批判再到哲学批判的逐步深入过 众文化进行了符号学的解码。罗兰 ·巴尔特，无 程。自 世纪 年代开始，在西方社会中，大 疑是开启这条批判道路的巨匠之一。作为大众 ! + 众文化成为日常生活中的主流文化并逐渐呈现 文化理论的奠基者，他揭露了 世纪 年代 ! # 出主导一切的趋势