中国传统文化-高职公共课-96852-导论幻灯片.pptVIP

“文”与“化”合为一词是西汉时期的事情。 《说苑·指武篇》：圣人之所以治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，文化不改，然后加诛。 南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：设神理以景俗，敷文化以柔远。 “文化”，即教化、非野蛮等意思。以后又引伸出知识水平、受教育程度、精神财富等等。 梁启超先生在《什么是文化》中称，“文化者，人类心能所开释出来之有价值的共业也” 文化是人类在自身的长期发展中，在和自然界的斗争和人类社会的发展中所创造的成果，它渗透在人们的日常生活、行为、思想、交往等一 切活动之中，对人产生着潜移默化的影响。 2、中国文化的地理环境 中国地理有以下几点独特之处： （1）一是幅员辽阔、气候多样、地形复杂，客观上存在着纵横交织、特征各异的自然地理区域。 （2）二是中国疆域虽然地理复杂，但大部分处于中纬度，气候温和，又位于全球最大的陆地——欧亚大陆的东部和全球最大的海洋——太平洋的西岸，西南距印度洋也不远，季风气候发达。 （3）三是一面临海、三面环山的地理环境，使中国成为一个相对独立封闭的地理单元。 明代地图 思考 历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说明。 3、中国文化的经济基础 农业民族的基本特征是： （1）重土难迁，定居封闭，因循守旧，缺乏开拓精神。（2）居安求稳，和谐有序，防守心态，不尚武力，热爱和平。（3）勤劳务实，自给自足，无求于人，安于现状。 游牧民族的基本特征是： （1）流动外向，开拓进取。（2）强悍好勇，崇尚武力。（3）扩张进攻，掠夺性强。（4）地域转换频繁，文化缺乏稳定。 当农耕经济较为繁荣，政治较为清平之世，商品经济也随之繁荣；而当农耕经济走入低谷，政治腐败混乱之际，商品经济的发展也受到严重的破坏。商品经济对于农耕经济的依附性格，又促使工商业者的普遍归宿，是最终回到经营土地的老路上去，促使地主、商人和官僚三位一体的结合。这种性格，大大削弱了商品经济对于农耕自然经济的腐蚀瓦解作用。 中国传统自然经济对文化发展有何影响？ 三、传统文化与现代文化 这是魏源和他编著的《海国图志》书影。在这部介绍世界历史地理的著作中，他提出了“师夷长技以制夷”的命题。它表明当时中国人已经发现了传统文化存在的不足。发现不足的中国人该怎么办？ 1、现代对传统的批判、继承 传统文化作为民族智慧的源泉、文化传承的载体，既是历史发展的内在动力，也是我们建设中国特色社会主义文化的宝贵资源，批判继承传统文化的最终目的，在于创造中华民族现代的新文化。 现代中国对待传统文化遗产的一个基本原则：即以科学的辩证的方法审视和筛选文化遗产，批判扬弃传统文化中的内在局限，继承改造其合理内核，才能重新熔铸和发展中华民族的新文化。 2、学习传统文化的现实意义  1.有助于更加准确而深刻的认识我们的民族自身。 2.有助于增强我们的民族自信心和自尊心。 3.有助于开阔我们的文化视野，提高文化素质。 4.有助于以理性态度和务实精神去继承传统，创造中华民族更加美好的未来。 课后思考 1.为什么说文化就是“自然的人化”？ 2.广义文化与狭义文化的联系和区别是什么？ 3.对待文化遗产府该遵循哪些基本原则？ 4.试述中国传统文化发展的历程。 中国传统文化概论 导论 人类社会进入21世纪，社会经济的快速发展，人类社会从工业社会向知识社会，由现代社会向全球社会发生转型的时期，人们用“全球化”来概括新时代人类群体与文化之间发生的交流和融合。在全球化的背景下，我们每一个人都会思考：我是谁，我会成为什么样的人。 我们用什么来区分同在一个地球的人们? 用血缘? 用皮肤?用人种? 用地理? 我们用种族、民族来区分世界上的不同人群。 我们是中华民族。 一、中华民族从何而来？ 二、民族、人口： 1. 民族： 中国境内56个民族中，绝大部分是在中国境内形成的，或在中国生活了很长时间。除汉族而外，匈奴、鲜卑、羯、氐(dī)、羌、沙陀（突厥的一支）、契丹、女真、蒙古、满族都曾建立过统治中原的政权，其中蒙古和满族还统治过整个中国。 早在春秋时代，汉族的前身华夏族就已成为黄河流域的主体民族，以后融合了大量少数民族，成为中华民族的主体和核心。 费孝通的雪球理论 1、远古时期——原始部族的分布 这是根据古史上记载的情况所绘制的原始部族分布图。事实上是这样的么？ 有的学者把中国远古的部落居民，划为三大集团，即(1)西北的华夏集团，包括黄帝、炎帝、颛顼（高阳）、舜（有虞氏）、祝融等族；(2)东方的东夷集团，包括太昊（皡）、少昊（皡）、蚩尤等族；(3)南方的苗蛮集团，包括三苗、伏羲、女娲、驩兜等族。以上三大族团经过