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第三單元 醫療與社會文化;一、古代醫療的起源 72;神農氏在中國醫學史上的重要象徵地位 72 ;巫醫同源 72~73;古代巫、醫相混;2.出土史料 73 A.新石器時代：可能已出現醫療專用工具 a.姜寨遺址：出土47枚圓扁修長又尖銳 的骨針(陜西) b.大汶口遺址：出土13枚骨針的骨管 B.殷商甲骨文：對醫藥學知識有正式的 記載 a.對病因的理解：鬼神作用、氣候因素 b.疾病的記錄：以人體的部位命名── 疾首、疾目、耳鳴、疾腹 c.醫療的方式：針刺、炙灸、藥物、按摩; 商卜辭中的病名記錄舉例;二、巫、醫分職與醫學理論的出現 73~74;《黃帝內經?靈樞》書影 74;五行生剋對應臟腑圖 74;五行生剋對應臟腑圖 補充;五臟與六腑 補充;3.秦漢時期：更趨專業化 75 A.名醫：淳于意、華佗、張機 B.醫療理論：張機──《傷寒雜病論》 a.提出「辨證論治」（註9）與憑症用藥的原則 b.成為後世在治病方法與方劑(藥方)藥學發 展的重要基礎 c.被推為「經方之祖」，被尊為醫聖 ;張機（仲景）;三、巫術醫療與「道醫」的盛行 75;2.「道醫」的盛行 (魏晉以來) (醫療行為在巫術色彩上混有道教思想) 76 A.背景：人們相信鬼神致病 B.道教以治病傳教： a.尤以符籙派 b.以咒、符、醮、禱方式驅鬼治病 C.留下有關醫學著作：行醫治病及道教為追求成仙 A.葛洪─《肘後方》 B.陶弘景─《神農本草經集注》 ;四、尚醫風氣與「儒醫」的興起 76;四、尚醫風氣與「儒醫」的興起 77;宋朝尚醫風氣盛行內容 77;2.「儒醫」的興起 77 A.助長：「醫而優則仕」──宋徽宗將 官方醫學教育機構劃歸國子監 管轄，完成學業者賜與「醫學 出身」，任官資格與科舉入仕同 B.儒醫漸成對習醫士人的稱呼：南宋以後 C.有許多創新醫書對後世影響大 D.宋慈《洗冤錄》;著??法醫學家宋慈 77;五、金元以降醫學的分派 77~78; 劉完素──河間先生 78; 張從正 78; 李杲──東垣老人 78; 朱震亨──丹溪先生 78
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