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有抱负是基金会的责任 作者：皮埃尔•卡蓝默 翻译：陈力川 概述： 在发表于 拿大杂志 Ecodécision 上的一篇文章中 ，皮埃尔•卡蓝默指 出 ，面对 当今世界的挑 战，基金会因其独立性而负有特殊的责任。 基金会是一个极特殊的机构，其创始人捐赠的遗产收入使基金会具备两个特权：相对于各种 权力的独立性和长期行动的能力。 面对人类在二十世纪末遇到的挑战，基金会的独立性可以使它们的惰性小于那些庞大的公共 和私人机构，基金会因而负有一种责任：对规划人类未来的前景作出贡献。 然而，我们生活在一个特殊的历史时期：面对即将来临的巨大变革，人类似乎处于无能为力 的状态 ，因为以往发 明的调节形式已不 再能适应人类所面临的新的挑战。初看上去 ，大规 模的国际非政府组织似乎最有资格迎接这些挑战。但是仔细分析一下就会发现，它们受到许 多制约 ，最大的制约之 一是它们为 了保持其活动分子的热情而不得不选择有轰动效应和立 竿见影的行动目标。在这种情形下，基金会需要采取主动。遗憾的是，由于文章中所描述的 文化和 制度方面的原 因 ，它们很少这样做。梅耶人类进步基金会通过支持尽责、多元和协 力的世界联盟的诞生和发展尝试接受这 一挑战 ，并承担这个有抱负的责任。它呼吁 那些具 有相同责任感的基金会共建一个基金会联盟。 全文： 基金会是什么 ？基金会是一个原则 上具备两个重要特征 的非政府组织 ，即相对于国家、企 业、教会、工会等各大权力 ，它具有独立 性和长期行动的能力。在 一个受短期效益和集团 利益支配的世界，这两个特征非常可贵。基金会之所以能具备这两个特征是因为它的财力来 自其创始人捐赠 的遗产收 入。此外 ，我还想补充另外两个特征 ：基金会的结构 一般来说都 比较简单 ，它们的行动不局限于一个特殊的地理区域。 由于基金会的结构简单 ，比行政部门、大学或者企业等庞大的机构 少惰性，它们一般来说 容易调动起来关注未来世界的问题。 造就我们这个世界的科学、技术、文化、经济和政 治的力量急速变化，然而庞大的机构和人们的精神状态却变化缓慢。因此 ，我们有用昨天的 精神状态和前天的体制 对付明天的问题的倾向。这就赋予那些类似基金会的独立机构 一个 责任：对规划人类未来的前景作出贡献，超越体制的隔离 ，建立有关未来的整体观念 ，并为 此开辟 道路。 人与自然关系的变化是我们这个 时代的 巨变之一。虽然历史上人类也曾改变他们 的生存环 境 ，有时是在积极的意义上 ，有时是在消 极的意义上 ，但是直到第二次世界大战 ，这些改 变都是局部的，尽管有时它们波及的地方很大。五十年来，人类活动对生物圈的影响 剧 ， 而且这个量变导致了一个 真正的质变。既然人类的活动应 当以生物圈的平衡为限度 ，一个 新的责任就摆在了人的面前：尊重和谨慎地保护生物圈的平衡 ，因为人具有使其遭到毁灭性 破坏的能 量。与此同时 ，以为可以独立解决环境问题的想法是虚幻的。问题出在我们全部 的发展模式和世界观上面。既然西方的发展及其模式是环境问题的根源 ，如果我们不 关心 这个发展模式造成的整体危机 ，那么任何解决方案都是无法想象的。1992 年里约热 内卢世 界环境与发展高峰会引起媒体的大量宣传报道 ，然而后续成果却非 常有 限就是证明。如果 发达国家仅局限于采取软弱无力的措施 ，满足于修补局部的环境损害 ，而不从根本上解决问 题 ，那么我们实在看不出为什么以发达国家为榜样 的中国 ，整个亚洲以及其他发展 中国家 会同意减缓它们的增长速度。我们认为在这个世纪末世界面临三个相互关联的重大危机：人 与环境关系的危机 ，人际关系的危 机 （表现为社会种族隔离的高涨 ），社会与社会关系的 危机。这些危机植根于一种西方现代化的观念中，这种现代化观念使市场和科学这些本来是 为服务于人而发 明 的工具成为真正的 目的 ，每个人都必须服从这些 目的 ，无论后果如何。 面对这些危机，人类显得束手无策 ，因为以往几个世纪发明的，以民族国家为典范 ，以在国 家 层面实行的民主为表现形式的调节方式 ，已经不能适应人类面临的新的挑战。这方面 ， 没有什么比在这个世纪末不断上演的大型国际会议 能反应这一 日益明显的无 力感的了。 这些局限在外交圈子里 ，其视野被狭隘的国家利益所 限制的国际会议和那些将科学家、企 业、民间协会聚在一起但分开开会的大型会议使人产生的幻想与它们唤起的希望同样大。 当然，这些大型国际会议的成果也不容忽视。它们对增强尽管模糊但不乏真实的世界公民意 识是有贡献的 ，对制定解决某些问题的 时间表 ，