图书资讯的徵集与汇编.PPT

圖書資訊的徵集與彙編（下） 雲林科技大學 漢學資料整理研究所 蔡輝振 中文資訊整理研究，係電腦技術與文獻資料兩個領域的科技整合。而電腦的運作係仿人腦的思考模式，尤其是資料庫的建構與編排更是如此。因此電腦的運作原理與文獻資料的整理方法，便成為中文資訊整理研究，所必先了解的課程。 電腦為一電子器材，電腦本身並不能產生任何記憶，更不會創造思考，電腦中之記憶資料庫及可提供之智慧，仍有賴文獻學者之設計與輸入。因此，如何將文獻資料完整而有系統輸入資料庫，或如何將文獻有系統錄製於光碟上，並設計完善之檢索程式，俾研究者能快速獲得資料，並總覽各種文獻之縱橫關係，均有賴文獻資料整理者善用現代科技。 文獻資料整理 一、文獻定義： 所謂〝文獻〞，係指現存或已佚之典籍及各類文書資料。 所謂〝文獻學〞，周彥文謂：在於探討各類型文獻形成的學術肇因，它是一門詮釋性的學科，而不是一門介紹性的學科，而目錄學即是研究文獻學的基礎。目錄學可為文獻類型定位，並推衍出類別的學術背景。因此，所謂文獻，並不是指單獨的典籍資料而已，它的背後還有作者的理念和學術環境的問題。其人、其書、其學，三者是相互配合的。若能以其類，做為考察其人、其書、其學的起點，就可以呈現文獻與學術間互動關係的現象。此一現象，即為本文所稱的「文獻生態」，研究文獻的生態，就是文獻學。 文獻資料整理所涉之範圍有：目錄學、版本學、辨偽學、索引學、校讎(勘)學等。 目錄學： 為研治任何一門學術之基礎學科，為從事研究工作所不可或缺之基礎學識。清?王鳴盛在《十七史商榷》中云：「目錄之學，學中第一緊要事，必從此問途，方能得其門而入。」所以目錄學乃為方便檢索，必需講究圖書之分類、著錄圖書之方式及撰寫解題之要點。研究此等分類方法、著錄方式及解題之撰寫等問題，俾為讀者提供更多、更完備、更精確之圖書資訊之學科，稱之為「目錄學」。 版本學： 1.研究各種傳本之行款：所謂「行款」，包括書本之長寬、行數、每行字數、邊欄、版心、字體及圖書之用紙、裝訂、藏書章等。 2.研究每種傳本之流傳經過：所謂「傳本」，包括寫本、抄本、刻本、活字本、套印本、石印本、影印本等。研究每一傳本之初寫、初刻、傳抄、傳刻、修補及遞藏情形。 3.研究每一傳本之異同：比較各傳本在行款、內容、篇卷、章節、文字之異同，據之以判定各本之關係及優劣。 4.考訂版本之真偽：明代以後，由於佞宋，書估作偽之情形屢見不尟，如何辨別版刻之真偽，亦屬版本學之重要研究項目。 辨偽學： 〝辨偽〞，即辨別偽書。所謂〝偽書〞，即書上所題之時代及作者，與真正之時代、作者不相符者，即謂之為〝偽書〞，如《周禮》相傳為周公所作，然經歷代學者考證，其書蓋成於戰國時代，非周公之書，則《周禮》即係偽書。 梁任公於《古書真偽及其年代》一書中云：「因為有許多偽書，足令從事研究的人，擾亂迷惑，許多好古深思之士，往往為偽書所誤，研究的基礎，先不穩固，往後的推論結論，更不用說了。 即如研究歷史，當然憑藉事實考求它的原因結果，假使根本沒有這回事實考求的工夫，豈非枉用？或者事實是有的，而真相則不然，考求的工夫，亦屬枉用。幾千年來，許多學問，都在模糊影響之中，不能得忠實的科學根據，固然旁的另有關係，而為偽書所誤，實為最大原因。 可見如不辨別偽書，則不能獲得正確、可信之文獻，進而影響研究成果之可信性。 索引學(備檢、通檢、韻編 )： 凡是將資料(包括圖書資料與非圖書資料)中之文字、名詞(例如人名、地名、物名、書名、篇名等)、概念等析出，製為款目，再依一定之方法(如筆畫順序、字音、四角號碼檢字法等)排比，每一款目標示其在資料中之位置 (如在某章、某節、某頁、某行，有時以編號代替)，以方便讀者索檢資料之工具書，即稱之「引得」、「索引」。 校讎學： 「校讎」也稱「校勘」，有廣狹二義：狹義之「校讎」，以改正圖書在章句、文字方面之訛誤為主要工作；廣義之「校讎」，則涵蓋圖書之蒐採、整理及編目等工作。 胡樸安《校讎學》云：「校讎學者，治書之學也。自其狹義言之，則比勘篇籍文字同異而求其正，謂之讎校，此劉向《別錄》之義也。自其廣義言之，則蒐集圖書，辨別真偽，考訂誤繆，釐次部類，暨於裝潢保存，舉凡一切治書事業，均在校讎學範圍之內。」 文獻資料整理的意義： 1.弘揚民族文化的需要： 文獻資料是為一個國家文化史的重要組成部份，是一個民族求生歷程軌跡的呈現。一個國家被滅亡有可能再復興，但一個民族的文化被消滅即會陷於萬劫不復。故身為一個民族的一份子，都必須要知道其民族的歷史，以及民族根源之 所在，而這份重責則有賴文獻資料整理工作者的付出。 2.讀書治學的需要： 文獻資料整理有利於我們辨真偽、別善惡。古籍版本數量眾多，良莠不齊，或卷帙錯亂、殘缺不全；或挖改描補、以假亂真；或錯誤百出、豕亥相望。如果懂得古籍版本學，便可明察秋