神圣与世俗第三讲_神圣的辩证法教材教学课件.ppt

讨论;第三讲 神圣和神圣空间;神圣;神显辩证法;神显辩证法;《神圣的存在：比较宗教的范型》p22;神显辩证法;神圣时间和空间;宇宙宗教;曾有同学提问：;;;理想型和神圣;神圣空间;神圣空间;神圣空间;东西方的圣地;Numbakulla and Scared Pole;;旧约圣经的雅各的天梯;雅各的天梯;以色列的约柜;以色列的约柜;Jonathan Smith, To take place, 1987 指出，关于Arunta的Numbakula神的引用资料有误。 从而对木杆、宇宙中心等的说法缺乏支持。 讨论： 你的看法？ 是否完全推翻了空间圣化的机制？ 或者是圣化不一定是宇宙起源的再现？;Chaos和cosmos的希腊文本意， 其中混沌来自赫西俄德的《神谱》，浑沌是洪水和深深的黑暗 很多神话中都有混沌，如印度教大梵天的出生，是漂浮在混沌之上的金卵 中国文化中的混沌： 庄子南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善，倏与忽谋报浑沌之德。曰：”人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。 讨论： 是否浑沌必然是一种消极的东西？ ;讨论