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社会保障的政治理论基础

本章学习要点 ●马克思主义理论 ●自由平等主义理论 ● 古典自由主义理论  马克思指出“无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。”  建立社会主义生产资料公有制的意义在于:(1)生产资料属于劳动人民共同所有,劳动人民成为社会和生产的主人,劳动者在劳动过程中形成互助合作的平等关系。(2)它根除了少数人依靠生产资料的占有剥削多数人的现象。因为,在社会主义生产资料公有制条件下,生产资料属于社会成员公共所有,任何人也不能依靠生产资料的占有去无偿占有别人的劳动。个人消费品的分配实现按劳分配制度,每个人根据自己的劳动贡献获得相应的收入。“生产者的权利是和他们提供的劳动成比例的;平等就在于以同一的尺度-劳动-来计量。” 第二节??现代自由主义理论 古典自由主义发源于英国。洛克最早提出了自由主义原则,他系统地阐述了天赋权利的思想,提出自由权的涵义不是单一的,而是政治自由、财产自由和思想自由的契合。此外,他还提出政府应建立在获得人民同意的基础上。18世纪末至19世纪,为适应自由竞争的需要,英国的亚当·斯密、大卫·李嘉图、约翰·密尔等自由主义思想家,对个人自由和国家作用进行了论述。自由主义大致可以分为两大流派,一派是古典自由主义,另一派是现代自由主义。 现代自由主义 罗尔斯(John Rawls,1921--)美国哈佛大学哲学教授. 1921年生于美国马里兰州巴尔的摩.先后在康乃尔、麻省理工等大学任教。1962年转到哈佛大学,1979年接替诺贝尔经济学得奖者阿罗(Kenneth Arrow)担任的「大学教授」(University Professor)职位。此职级是哈佛的最高荣誉,享有极大的教学及研究自由,当时全哈佛只有八人享此待遇。罗尔斯亦先后获牛津、普林斯顿及哈佛大学颁授荣誉博士。 1971年出版的《正义论》是二十世纪划时代的政治哲学著作。   自由与平等一直是自由主义与“左派”、以及自由主义内部争论的焦点所在。古典自由主义的核心是自由,霍布斯、洛克、康德、密尔等人关注的重心都在于自由价值和自由制度,而罗尔斯的政治哲学的核心则是正义。在这一点上,罗尔斯的理论被称为“新自由主义”。罗尔斯指出:“正义是社会制度的首要价值,正象真理是思想体系的首要价值一样……作为人类活动的首要价值,真理和正义是决不妥协的”,而“正义总是表示着某种平等”,因而,《正义论》从自由到正义的转变实际上是从自由向平等的转变,罗尔斯的新自由主义的一个显著特点即是对“社会正义”的强调。罗尔斯认为,社会基本结构包含着不同社会地位,政治体制、社会经济条件决定了处于不同社会地位、具有不同天然秉赋的个人的未来生活,因而,人们之间事实上的不平等构成了社会正义原则的最初适用对象,正义的主题在于社会的分配正义。 蒙目的正义女神 蒙目蒙目 钟馗 罗尔斯认为,公正有两层目的:在道德层次上,因为公正本身的特性,它是人们所渴望的;更重要的是,只要制度被认识到是公正的,他们就会继续存在下去。公正存在这样一种定义,它既是普遍的,既对于任何特定的文化没有特殊的意义;而且它还是每个人都认同的过程中得出。最终的原则是关于商品的分配,广义的理解,它也包括自由和机会。 一、良序社会与正义原则 罗尔斯对社会加以定义。他认为,社会是一个为了相互利益的合作冒险,这种合作同时具有利益一致和利益冲突的特点。我们应视社会为自由平等的个人之间的公平合作体系,即“良序的社会”(a well-ordered society)。这样的社会有三个特点。第一,每一成员都接受,并知道其它人也接受同样的正义原则;第二,社会基本结构公开地满足正义原则的要求;最后,合作成员普遍具备有效的正义感,能自愿遵从正义原则的要求。良序社会是一个理想的正义社会模式,帮助我们比较及判断不同正义观念的优劣。 罗尔斯提出,要以一种“纯粹的程序正义” 的方式来规范社会的基本结构。什么是“纯粹的程序正义”?我们可以通过和另外两种程序观的对比加以说明。第一种是所谓完美的程序正义,它是指既有一个决定公正分配的独立标准,同时又有达到这个标准可行程序。例如我们要在五个人中均分一件蛋糕,只需让负责切的人最后一个拿,便可达到预期的结果。第二种是不完美的程序正义,即有独立的标准,但没有可行的程序,绝对保证达到预期的结果。司法审判便是一例。我们希望所有犯罪者受罚,无辜者获释,但却没有一个绝对的程序能够做到此点。至于纯粹的程序正义,则是没有一个决定公平分配的独立的标准,但却有一公平的程序,保证无论得出什么结果,都是合理公正的。赌博是一明显例子。只要赌博

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