外国城市建设史 第五章古希腊的城市.docVIP

第五章 古希腊的城市 第一节 古希腊的自然条件与社会背景 古希腊是古典文化的先驱，欧洲文明的摇篮。它深深地影响着欧洲2000多年的建筑史与城市史。 古代希腊的地理范围，不仅是希腊半岛，就是爱琴海诸岛，小亚细亚沿海，地中海沿岸以至黑海沿岸某些地方，也是古代希腊人的活动舞台。 多山的希腊阻碍希腊人的陆上交通，到曲折的海岸线，爱琴海上星罗棋布的岛屿，使大海成为交通的主要通道，这一地区的居民利用大海促进了对外的交流联系，特别是希腊战争以后，海上霸权使它有能力控制了黑海和地中海的贸易，从而保证了 在地质上，盛产大理石与优良的陶土，给建筑的发展创造了优越的条件。 古希腊以“爱琴文化”，即克里特与迈西尼文化为其开端，大约在公元前3000年至公元全2000年为其繁荣时期。 希腊本土的文化是从公元前12世纪发展起来的，它在古代历史上分为4个时期，荷马时期（公元前12世纪-公元前8世纪），古风时期（公元前7世纪-公元前6世纪），古典时期(公元前5世纪-公元前4世纪），希腊化时期（公元前3世纪-公元前2世纪）。其中古典时期是古希腊文化与城市建设的黄金时代。古典时期的文化是古希腊的代表。 希腊人所建立的国家，以一个城市为中心，周围有村镇，所以称为城邦。比较著名的有雅典，斯巴达，亚各斯，科林斯等。公元前479年，一雅典为首的希腊城邦，取得了反抗波斯入侵的战争胜利，使希腊的奴隶制进入了一个新的阶段，即建立了奴隶主的民主政治。它是所有奴隶制国家中的一种高度发展的国家形态，对希腊的经济，政治，文化，科学，艺术等各方面的发展起了促进作用。 公元前5世纪后半期，雅典人口中奴隶数已占极大多数，保证了手工业作坊，矿山，采石场与公共建筑工地有足够的劳动力，发展和繁荣了雅典的工商业。奴隶是古希腊社会财富和古希腊历史的主要创造者。 古希腊信奉多神教，反映对自然现象的崇拜。希腊的神是幻想的人，是永生不死的超人，在崇拜神的同时，承认人的伟大与崇高，相信人的智慧和力量，重视人所生活的现实世界，希腊的神被视为各行各业的守护神，所以在希腊各地庙宇盛行，它不仅是宗教的场所，也是建筑群和公共活动的中心。 古希腊神人同形的宗教信仰对维护自由民的民主政治是必不可少的。自由民经常要组织体育竞技，诗歌音乐会及演说活动，推动公民文化和体育素养的提高，促使平等，自由和荣誉的增长，维系雅典公民城邦主义的观念。 公元330年希腊北部的马其顿兴起，统一了希腊全境。亚历山大在不断发动侵略战争之后，使国土大大扩张，成了横跨欧亚非三州的庞大帝国。从此，希腊的历史进入了普化时期。城市经济与建设活动因战争掠夺而繁荣起来。希腊的城市建设也随着帝国势力而伸展到各地。 第二节 爱琴文化的城市 公元前2000年，爱琴海诸岛及其沿岸大陆的城市中已有相当发达的经济和文化。它的中心先后在克里特岛和巴尔干半岛上的迈西尼。 克里特 爱琴海的克里特岛由于地处欧亚非三大洲的航线上，商业很盛，传说岛上有90-100个城镇，如高尼亚城，摩里亚城，费斯塔城等。其中占统治地位的是诺索斯城，号称众城之城。 这些城镇是围绕高地上的防守据点或宫殿而形成的，都是不规则形，街道弯曲，住宅参差拥挤，一般没有设防的城墙，居民主要是手工业者和商人，按职业分区聚居。城市建筑全部是世俗性的，主要的类型有住宅，宫殿，别墅，旅舍，公共浴室，作坊等等。后期城镇建设受神话影响，每一城镇都有自己的保护神。 在诺索斯城有规模很大的米若斯王宫，还有国王的宫殿，外国商人的旅舍，公共浴室等。 迈西尼 公元前2000年后半叶，继克里斯之后，迈西尼成为爱琴世界中心。迈西尼的主要城市建设是城市核心的卫城。卫城里有宫殿，贵族住宅，仓库，陵墓等。外面有一道以极大的石头砌成的城墙包围着。宫殿建在山岗高处的一片人工筑成的平台上，可以从它的平台屋顶上眺望远处。卫城有个举世闻名的城门叫狮子门，城墙在问的两侧突出，使门前形成一个狭长的过道，加强了防御性。 迈西尼的泰仑卫城建于公元前14-12世纪，设防严密险固。泰仑城和它的王宫都反映当时的建设有一定水平，成为希腊建筑的雏形。 第三节 希腊古风时期古典时期的城市 荷马时代以后，公元前8至6世纪，是古希腊生产力迅速发展的时期，也是社会经济制度剧烈变化和文化艺术繁荣时期。公元前594年梭伦变法，禁止雅典人变成奴隶，赋予平民参加政治，军事活动的权力增大，提倡农田水利，种植橄榄葡萄，发展手工业，鼓励外地工匠移居雅典。发展商品生产和对外贸易，保证了工商业经济迅速发展。古希腊文化是直接受古代东方文化影响的情况下发展起来的，但由于没有特权的僧侣阶层，是文化艺术科学的发展较少受到阻碍。古典时期伟大的哲学家亚里斯多所著《政治篇》探讨了城邦的社会，人口，家庭，伦理，贸易，宗教组织，边防等问题。他的著名实际撒谎能够是西方城市理论研究的开端，柏拉图