震撼人心的舞台形象——话剧日出中的陈数.docx

梦境与现实的交融——震撼人心的舞台形象俗话说，人生如戏，戏如人生。感情只有从话剧演员的心里流出，才能流入观众心里。话剧作为一种艺术形式，它不仅仅靠情节的跌宕起伏来吸引观众，更重要的是演员对于话剧人物特点的把握和精确地演绎。如果把剧本中的人物比作梦境，那么话剧舞台上的人物形象就是现实，而话剧演员就是把梦想照进现实的筑梦者。如此说来，优秀的话剧演员是如何塑造好震撼人心的舞台形象呢？首先，到位的把握剧本中的人物性格。剧作家写出剧本，是艺术的创造；演员把握剧中人物的特点，并且演绎，是对艺术的再创造；观众欣赏话剧，是艺术的三次创造。不同的演员对于相同的角色把握是不同的，不同的观众对于同一个任务的欣赏也是不同的——一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。举个例子，陈数在《日出》中饰演的陈白露一角非常的震撼人心。陈数说：“这是我的荣幸，作为一个成熟的演员，我在解读这个角色时，希望不是复制她，而是能够驾驭这个角色。”如她所言，陈数对这个角色的把握十分到位。陈白露这个形象，是很复杂的一个女性形象。鲁迅说“人生最大的苦痛是梦醒了无路可走。”陈白露的人生悲剧深刻的阐释了这个道理。她非常聪敏，却又一直自甘糊涂地活着。她为自己编织了一个纸醉金迷的奢华的梦，并且沉醉其中不愿意醒来。然而最终她还是醒来了，却发现这个社会除了她自己，无可留恋了。她原以为凭着自己的聪明美貌，能在社会上闯荡出一条路，却堕入了黑暗社会的陷阱；如果她就这么糊涂的堕落下去，即使没有了潘月亭，还有金八爷等别的有钱人来赖以委身；可她偏偏又清醒着，狂欢时又会感到寂寞和空虚。她厌恶上流社会的醉生梦死尔虞我诈的糜烂生活，却又无法自拔；她虽然无法自拔，却还想着救人；当她看到“小东西”在被蹂躏的社会底层苦苦挣扎的时候，她既感到心痛又感到欣慰。陈数确实“驾驭了”这个角色。其次，结合演员自身的特点来演绎这个角色。陈数是具有古典气息的现代美人。她的气质优雅，内敛，智慧，沉默的时候会透出一点看透红尘的清醒的寂寥，这正适合陈白露。她们都是智慧的女性，不单单只知识的智慧，还有生活的智慧。看透红尘，但不去看破，这才是真正的生活。最后，是演员对角色的演绎。不得不说陈数是非常好的话剧演员，她与陈白露十分的契合。话剧的开场是陈白露死前的内心独白：“生的不算太难看，人也不算得太老。”她对滚滚红尘已经没有意思的留恋，除了她自己。她年轻美貌，聪敏知性，却只能委身于一个“老爸爸”，她在浊世中挣扎，却一直看不到光明和未来。她甘愿死去，却又不甘心的死去了。达生来看她，愿意接她回去，娶她为妻，她既舍不下这豪奢的生活，却也贪心地不愿意放弃俗世中唯一的真心，她几乎半是强迫的留下了达生。陈数的妆容精致，表情和眼神寂寥落寞，透出一点清醒的绝望感。舞美灯光比较隐晦，两个人都处在半明半暗的环境下，压抑极了。然后氛围突然转换，陈白露化身为交际花，繁华的夜生活与不久前抑郁的气氛对比特别鲜明，更显得她的人生充满悲剧主义色彩。她在自己的未来是一团迷茫的时候，收留了从金八手里逃出来的小东西。小东西是柔弱的无助的但又是向往自由的，这点与陈白露有相似之处。她被金八看上却不愿委身与他并打了他，她的反抗精神是陈白露所欣赏的，想做而不敢做的。对小东西，陈白露既同情又敬佩，因而使得她不顾一切的想要救她。一方面，她的“旧我”不断恢复，另一方面又要周旋于金八党之间强颜欢笑，这使得她与“上流社会”也越来越不协调，精神矛盾冲突越来越尖锐，加之，营救小东西的失败使她同时看到了自己的命运，“她是卖给了这个地方的”，她的自负、自傲都受到了打击，对自己的存在产生了怀疑，“金八他们允许不允许我们活着”，这又是一将她推往死亡悲剧命运的因素。小东西死去之后，她回忆起她的过去，她曾有一个丈夫，“她是一个好诗人，但不是一个好情人。”自从女儿死去之后，她不再沉溺与梦想和浪漫，她变得现实，不惜放下自尊，依附于潘月亭这等有钱人，没有钱什么事情都做不了。然而当她赖以生存的财源断了之后，她陷入了深深的绝望里。她失去了自尊自傲，尽了“女子最可怜的义务”，却最终也失去了她想要的奢华生活。陈白露“在狂欢时寂寞，从绝望里清醒”，她已无所留恋了。她说：“太阳升起来了，黑暗留在后面，”她知道太阳会升起来，但是她接着说：“但是太阳不是我们的，我们要睡了。”就算太阳每天升起，仍然照不亮陈白露的天空。这部戏演完之后给人的感觉只有两个字，就是震撼。无论是主角陈白露，方达生，还是配角李石清，张乔治，顾八奶奶等等，都具有鲜明的性格。陈数的近乎于完美的演绎，是这一部戏的最大亮点。整个舞台的设计，从灯光到道具，从化妆到音效，都是铸造这部戏的辉煌的助力。