致终将逝去的隐私.docx

063?致终将逝去的隐私　　　首先得感谢罗辑思维文字汇编小伙伴们，我们以无私之心，传承罗胖之经验。　　文字录入编辑：丘八　　　　欢迎各位到《罗辑思维》捧场。前不久我去拜见了一位长者，我很尊敬的一位老同志。老同志了解了一下这一年我在干什么，《罗辑思维》不错，很有价值，但是好像不怎么挣钱。我说确实不怎么挣钱，您给划条道呗。　　哎呀，老人家就说，说这个生意这个事，跟你们平常做一个普通事业不一样。生意讲究的是两个开关，一个叫恐惧，一个叫贪婪。你只有把这两个东西打开，才能挣大钱，像你这种事挣不了大钱的。我说是是是，然后老人家又跟我讲，他说其实分析人类社会的很多现象，都可以放在这个框架当中分析，就是恐惧和贪婪。　　比方说，现代社会的人为什么生活得很纠结呢？或者幸福感不高呢？其实，他的生活品质比古时候人要强太多了，为什么？就是因为恐惧和贪婪这两个东西都变得非常强烈，而且相互之间张力变得非常之大，因为恐惧和贪婪发生在同一个情境当中。　　比方说要不要逃离北上广啊？我们此前的节目讲过，所有在北京生活的人都知道自己恐惧的是什么，堵车啊，是吧，医院拥挤啊，雾霾呀。但是与此同时，生活在这里，我们也有贪婪的可能性。因为这个城市提供的可能的人生发展机遇要大得多。所以这两个东西二合一之后在一个处境当中，我们就纠结了嘛。所以老同志谈话的最后，跟我讲，说看来曹雪芹当年写的那首诗还是对呀，所谓《红楼梦》里面的《好了歌》：世人都晓神仙好，只有功名忘不了，古今将相今何在，荒冢一堆草没了。　　你看，老人家可以用这种潇洒的方式，来谈论我们现在的纠结。但是我们这二十郎当岁到四十郎当岁的人，我们不能这么想，我们必须要破开这个题目。当我们面对一个巨大的诱惑的贪婪，和与此同时要为之付出恐惧的代价的时候，我们怎么破呢？这就牵扯到我们今天讲的话题，大数据时代的隐私保护。　　大数据这个词这两年特别熟，所有人都知道，这好像是未来商业的前途，会带来人类繁荣的一轮大喷发。但是与此同时，所有人都有隐忧：隐私保护这个事怎么办呢？为了做这期节目，我们还真的去听了好多讲座、论坛。那些专家们只要提大数据这三个字，眼光都放亮，在台上跟念咒语似的，听不懂听懂得懂的一通话，唵嘛呢叭咪吽，一通咒语，只要谈到隐私保护这个话题，基本都哑火了，讲几句不咸不淡，不冷不烫的片儿汤话。什么政府应该加强立法，个人应该加强隐私保护意识，企业家应该讲究道德底线。总之所有人血液里流荡道德血液就可以了。这种回答实在是不过瘾，就没有一种叫什么，叫直抵繁华尽头，戳穿事实真相的那个力度，这个事到底应该怎么看？　　所以带着大数据这个问题，我们就特地在人民大学请了一位专家，大数据方面的专家，就是这本书的作者，《智慧政府》的作者冯启娜老师，来当我们这期的节目策划。我们俩开了几次会之后，我们突然发现，好像大数据时代个人隐私保护是个伪命题，似乎在这个时代我们就应该按照没有隐私的方式去生活。这个结论出来，把我们俩都吓了一跳。今天罗胖，不代表人家冯老师，只代表我自己，我就给大家讲一讲我们的这个推断，是怎么来的。为什么在大数据时代，我们不得不放弃自己的隐私？　　好。我们先回到这个词，大数据。你认真研究你会发现，原来名字起错了，这是一个假象，大数据的本质不在于它的大。过去我们都认为，随着人类信息记录技术和传输技术的发达以及成本越来越低，所以人类的数据记录就从一些小数据慢慢变成一个巨大的数据包。大数据是指这个吗？错。　　大数据的本质不在于它的大，而在于它的全。我们是通过多维的、多角度的记录一个世界，或者一个人的真相和行为轨迹，我们来判断它原本的本来面目。其实我们人类一直是靠这种方式来判断世界的好不好，只不过原来没有这么丰富的信息记录工具，对吧。比如说你闭门家中坐，有人敲门，你问谁啊，外面说我。你说你这个王八蛋，等着啊，马上来开门。你看，在刚才的这则对话当中，其实没有信息的，你问谁，他说我，我是谁啊，对吧。但是你通过第二个通道，就是声音的识别，甚至是脚步声，甚至是敲门的节奏，通过这些其他通道，你知道原来是那个王八蛋的，所以你敢去开门，是你熟悉的人，对吧。　　就像我们平时看的《福尔摩斯探案集》，福尔摩斯是怎么接近真相的？他不是把罪犯吊起来打，对吧。罪犯嘛，那隐私嘛，人是我杀的，肯定不说，那怎么办？福尔摩斯不跟你正面的、你想保护的这个信息来冲撞，他绕到周边，通过罪犯的整个的行为轨迹，在现场，在其他时空里留下来的蛛丝马迹，来判断真相。就像最近一个英剧，福尔摩斯第一眼见到华生，就说你刚从阿富汗回来吧，华生说你怎么知道的？你看这个真相很容易就被福尔摩斯这个人就分析出来了。　　在最近有一本特别火的书叫《信息简史》，其中第一章就讲了一个特让我们吃惊的段子。就是非洲丛林里的那些原始部落用的通讯工具，是一种鼓，鼓语，就是通过打鼓的节奏和鼓点，来传达信息。他们没有纸、没有电报、