传统村落灵水探秘：京西举人村.pdfVIP

传统村落灵水探秘：京西举人村 秋日傍晚的北京门头沟区斋堂镇灵水村比午后多了一份清凉和静谧。在这个被群山环绕的村 庄里，社火、庙会、秋粥节等风俗延续千年，古庙、古树、古道等遗迹仿佛在诉说着耐人寻 味的过往。上了年纪的老者坐在千年奇树 “柏抱桑”(柏树和桑树长到了一起)下乘凉，耳边 不时传来犬吠之声…… 灵水举人村 李忠民 图 为什么叫灵水? 灵水村是一座坐落在门头沟山沟里的古村。灵水村聚落面积6.4万平方米，西北高，东 南低，略呈长方形。据62岁的村民刘成铁介绍，灵水村总体上为一只乌龟的样子。当然，只 有在村子对面的山岭上才能看得清楚。 “村南山坡处有一座小庙，好像是乌龟的头，在北边山梁上也有一座小庙，这是龟尾所 在。”刘成铁告诉记者，灵水村整体近似于圆形，村中有三条东西走向的街道，分别为前街、 中街、后街，与其相交的还有两条南北走向的胡同。街道和胡同把村庄隔成了好几大块儿。 每一块儿中分布着许多规矩严整的四合院，有的为二进，有的为三进，有的更多。“从山岭 上看，这些四合院形似一个个小方块，颇似龟背上的图形。”刘成铁说，“中国的传统文化 中，龟是四灵之一，这就是村名第一个字 ‘灵’的来源。” “再说 ‘水’。灵水村原有72眼泉井水，井井有水，水源丰沛，这就是 ‘水’的来历。 ‘灵’与 ‘水’相配，因而称为灵水。”他说。 灵水举人村 李忠民 图 举人村为什么人才辈出? 关于详细建村时间，目前仍找不到确切的文字记载。据 《辽玉河县清水院统和十年经幢 考》一文对 “经幢上捐资村落和邑众”的考证断定，公元929年，灵水村就已经存在了。 “灵水村最兴盛的时代是明清两代，当时村中的经济发达。由于盛产核桃，村中的买卖 铺号众多，其中三元堂、大清号、荣德泰等八家最大，有 ‘八大堂’的说法。这些买卖铺号 均是从事农副产品经营的，他们把在当地收购的核桃、杏仁等干果以及大枣、红杏等水果， 用牲口运到北京、天津等地去贩卖，再运回生活日用百货，在山里销售。”一位谭姓的村民 告诉记者。 经济带动文化的发展。灵水村又名举人村，顾名思义，这里人才辈出。据史书记载，仅 清明二朝，灵水村就出过了22名举人和2名进士，多人入仕为官。其中，清康熙年间的刘懋 恒官至山西汾州知府。 灵水村为什么频出举人呢?村民们认为，除了风水好和地处军响(注：地名)通往沿河城 (地名)的必经古道之外，文化风气浓厚是重要的原因之一。 在村民的引导下，记者来到村西北的刘姓碾房。碾子，本来是过去农村非常普遍的农民 日常生活离不开的粮食加工器具，在大街、场院、住户间随处可见。之所以灵水村的刘姓碾 子值得一提，是因为刻在碾房墙上的 “君子不争”四个大字，据称，是举人刘增广所书。 虽然年代已久，原迹已然模糊，但倡导谦和宽容、互谦互让的精神与安徽桐城的六尺巷 异曲同工。一位正在考察的民俗专家告诉记者，提示村民们在使用碾子时应该和睦礼让，仅 用 “君子不争”四个字表述，没有用 “禁止”“严禁”“罚款”等词，提示温和，易于被人 接受。 “字写得好，地选得好，立意更好。”他说。 古建瑰宝知多少 灵水村的 “举人文化”在其拥有的众多古宅深院中传承着。据介绍，灵水村保存着元明 清等朝代风格的民居160多套。记者随处走走，发现众多古宅深院内的一砖一瓦都让人感受 到灵水村延续千年的 “举人文化”。 在一户民居内，主人告诉记者，这里曾是该村富绅刘增昆的宅院。这座南北走向的四合 院与众不同的是，其正门和后门均设在宅院的中间位置，与二门、正房、过厅连成一线。从 第一座宅院大门进入，可以一直穿过五座院落，直达花园出后门。四合院的大门平时不开， 而是在其东侧另有一条通道。各院的东侧开有旁门，与通道相连通，为日常出入之用。 “正门和后门打开，五院相通，是一个大家族;而正门和后门关闭，各院均走东侧旁门， 每一个院子就形成一个独立的单元。”村民告诉记者，这正是 “合中有分、分中有合”的构 思，这种建筑构思在当时的北京城都是很少见的。 在村西部有一座四合院，坐西朝东，大门开在东北角。这原是一片大宅院中的一个单元。 其西房、南房均为硬山式、清水脊、青砖墙，顶覆阴阳合瓦，屋檐上有砖雕装饰，十分精美。 北房三间为卷棚顶，均没有脊檩，而是用拱弯形的山木椽子架在前后金檩上，使顶端拱起。 外看与一般的卷棚顶相同，内看却没有脊檩。据介绍，此为全村唯一卷棚顶建筑，为清代所