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2008/01/02 教育部人文學科資料庫融入教學計畫第六講：文學網站建置 以文字及視覺引導情境感知的網站設計：以唐宋詞網站為例 元智大學羅鳳珠 2008年1月1日定稿 前言1/3 唐宋二代可以說是中國文學成就最高的二個朝代，除了唐詩、宋詩、唐宋詞、唐宋文、傳奇小說之外，音樂、繪畫、書法藝術也都取得空前的成就，最特殊的是這幾種藝術彼此交流，相互取材，多元藝術交相融合，一起滋長。 很多文人同時具備多種藝術創造能力，文人如蘇軾詩詞文書畫皆精；君王如宋徽宗，既是書法家也是畫家，上下交織，造就中國藝術最光輝燦爛的朝代。 很多詩詞作品的內涵，融合文學、音樂、繪畫藝術於一體，如題畫詩與詩意畫。 前言2/3 音樂與文學是人類各種藝術中最具有抒情性，最易於感人的藝術形式，是人心感於外物的情意表現。 盛唐時的教坊曲，很多配以聲詩傳唱。這種以詞合樂的方式出現後，曲調才轉為詞調，詞體也才在這時始告確立。 劉禹錫〈憶江南〉二首所寫的自注：「和樂天春詞，依〈憶江南〉曲拍為句」，自此文人填詞才得以確立，詞與音樂的結合就更為密切，更為完美了。 前言3/3 唐宋詞相當於當時的流行歌曲，是音樂文學與心緒文學，「唐宋詞」以音樂引導情感，以情景交融襯托情境。 唐宋詞以纏綿委婉的筆法，娓娓道出最幽微的心事，對心境及情感的描寫深刻細膩，動人情懷。 如何透過文字、音樂、圖像與動態化的視覺設計，引導使用者感知唐宋詞文學的情境，是本研究的動機。 情境感知（Context-Awareness）發展的源起 不同使用者對資訊的需求不同，所引發的資訊行為也不同。 從有線網路到無線網路，從有線電話到行動電話，任何人在任何時間、地點，透過任何通訊裝置，都可以輕易的搜尋、存取所需要的資訊。 在這樣的環境之下，造就了「無所不在的電腦運算 (Ubiquitous computing) 」發展的空間。 情境感知（Context-Awareness）發展的源起 「Ubiquitous」一詞最早來自已故的全錄帕拉奧圖研究中心 (Xerox PARC; Palo Alto Research Center)首席科學家馬克魏瑟 (Mark Weiser)博士在1988年提出「無所不在的電腦運算 (Ubiquitous Computing)」概念，被公認為Ubiquitous Computing 之父。 馬克魏瑟所倡導的「Ubiquitous Computing」強調電腦運算應該是看不見的，不應該以任何形式，存在於特定的個人裝置上，而是無所不在且無聲無息地運作在人類生活之中。 引自：/pmt/ess_epaper0714/p32.html 情境感知（Context-Awareness）發展的源起 Ubiquitous Computing 以人為中心，人可以透過各種行動裝置（Mobile Hosts）與環境及他人產生互動，讓使用者在「Anytime、Anywhere、Anything、Anyone」隨時搜尋或存取所需要的資訊及服務。 情境感知（Context-Awareness）便是在 Ubiquitous Computing 的基礎上發展出來的概念。 情境感知（Context-Awareness）概念 情境感知（Context-Awareness）概念最早是由Schilit B. N. Theimer M. M(1994) 提出。 Schilit B. N. Theimer M. M認為，隨著分散式行動計算(Mobile Distributed Computing)的興起，使用者在任何時間地點都可以查詢任何其他位置的資訊，因此「感知情境」便成為新的挑戰。 Schilit B. N. Theimer M. M認為情境可以分為三類： 計算的情境：像是網路的連接、頻寬和附近的資源，例如印表機、顯示器或是工作站。 使用者的情境：使用者的偏好、位置、週遭的人、目前的社會處境，或是用者目前的姿勢、行為等。 實體環境的情境：燈光、噪音的程度、交通情況、溫度等，可以描述環境狀況的資訊。 參見：Schilit B. N. Theimer M. M., ”Disseminating Active Map Information to Mobile Hosts”, IEEE Network, 1994, pp. 22-32. 情境感知（Context-Awareness）概念 Dey A. K.,在2001年為情境所下的定義是：「一個情境感知的系統是可以提供相關的資訊或是服務給使用者，而此相關則是依據使用者的任務而定。」（A system is context-aware if it uses context to provide relevant information