(李春秋版)第二章道德的起源演示文稿.pptVIP

第二章;道德的起源;猴子版的道德的起源; 五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉。实验人员装了一个自动装置一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一身湿。首先，有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之後，每只猴子在几次的尝试後，发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。 後来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A，这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿，结果，被其他四只猴子海K了一顿。因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A尝试了几次，虽被打得满头包，依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就没有被水喷到。 後来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B，这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。特别值得一提的是，那只A猴子打的特别用力，B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。 後来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什麽，只知道去动香蕉会被猴扁。 这就是道德的起源。;第一节 道德的起源; 由于不同的伦理学家，站在不同的立场，从不同的角度来考察道德的起源，因此自然就有不同的观点。; 伊斯兰教十项天命;;既然不是神赐的，那么道德是天生就有的吗？; 道德起源于人类的天性或自然本性，即人天生就有善和恶的道德意识——“良知良能” 。 ; 康德认为具有普遍道德价值的东西来自人的理性本身的善良意志，善良意志是人与生俱来的受理性支配不以环境为转移的内在机能，道德就是这种善良意志所发出的绝对命令。;;; 以达尔文为代表的进化论伦理学认为，道德起源就起源于动物的合群性本能。道德不是人所独有的，一切群居性动物都有道德感。;克鲁泡特金： 蚂蚁的社会生活，人类的互爱是由动物的本能的互助行为简单的进化而来。 老鹰叼小鸡现象，人类的母爱是由动物的母性简单进化而来。 ; 他们将达尔文主义揭示的生物进化规律牵强移植到社会生活领域，用自然界的规律来说明道德的起源，根据某些动物的合群性便认为动物也具有“社会本能”，而人类社会的道德不过是动物的“社会本能”的简单延续，是动物的合群性的复杂化。;; 评价： 动物本能说的根本错误是抹杀了人的生理与动物的生理、人的心理和动物的心理之间的本质界限，只看到和突出了人的动物性一面，没有看到人的生理和心理的社会性和文化性，因而不可能真正科学地解决道德的起源问题。; 道德起源于人所固有的情感之中或感性与理性的结合之中。;;;;以上观点是非科学的:; “思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起……表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。” ——马克思、恩格斯：《德意志意识形态》; 道德不是从来就有的，是在有了人之后才产生的，人的产生出现是道德产生的必要条件，没有人就不可能有道德。;*; 道德是社会关系的产物。只有形成了人与 人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德 。即产生需要调整的人与人之间的利益关系， 形成有关善与恶、祸与福、利与害等道德观念。; 如果我生在一个孤岛上，孑然一身，我的生活就没有什么罪恶与道德了。我在那里既不能表现道德，也不能表现罪恶。 （法）爱尔维修; 1920年9月19日，在印度加尔各答西面的丛林中，发现两个狼哺育的女孩。年长的估计8岁，年幼的一岁半。大概都是在生后半年被狼衔去的。两人回到人类世界后，都在孤儿院里养育，分别取名为卡玛拉与阿玛拉。她们的言语、动作姿势、情绪反应等方面都能看出很明显的狼的生活痕迹。她们不会说话，发音独特，不是人的声音。不会用手，也不会直立行走，只能依靠两手、两脚或两手、两膝爬行。她们惧怕人，对于狗、猫似乎特别有亲近感，其次中意小孩。白天她们一动也不动，一到夜间，到处乱窜，象狼那样嚎叫，人的行为和习惯几乎没有，而具有不完全的狼的习性。;　　 当人们意识到自己作为社会成员与动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调解利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。 ;（三）道德产生所需要的主客观条件在生产实践中形成并统一;类人猿—劳 动;;;一 、原始社会的统一道德; 我国在解放初期，解放军一个排长带着战士们上大兴安岭，到一个少数民族集居地，看到一副场景：全体部族的人集中在一块大空地上，一个青年被绑在木桩上，木桩