[历史学]西方史学史.docVIP

导论：历史、历史学与史学史 一、历史和历史学 什么是历史？ 已过去的事实 经历 自然界和社会的发展进程 过去事实的记载 历史学科　 《大英百科全书》（1880年版）：“历史一词在使用中有两种完全不同的含义：第一，指构成人类往事的事件和行动；第二，指对此种往事的记述及其研究模式。前者是实际发生的事情，后者是对发生的事件进行的研究和描述。” 历史，或简称史，指人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。 实在的历史 凡是过去的都是历史（历史与时间） 历史是过去的现实（历史与现实） 历史无所不包，任何事物都有历史（历史与空间） 人的活动 描述的历史 理论预设：历史观 参照（叙事）框架：时间、空间 价值准则：叙事意图决定史事的选择 描述过程：历史是被叙述的 体现的是一种过去观，而不是过去本身 这种历史可随时翻新，不断重写。 二、史学史 历史学：简而言之，是历史研究的学科 历史学概念的几次变迁 希罗多德对史学的界定：对过去的研究，它包含两个层次的内容，即证词和探究。 证词：目击者对真实发生的事情所做的符合事实的陈述； 探究：根据这些证词去寻找事实真相的活动。 古罗马时期，历史被理解为探索者所作的叙述，即讲故事。历史学即叙事史学。 中世纪时期，特别强调历史是指人类事务的整个进步过程，并认为历史是个循环的过程。 文艺复兴之后，历史学作为学科逐步形成 史学史的历史 史学史一词的广义用法在西方开始于16世纪，几乎等同于历史编纂学，内容包括历史的编纂、写作和表述方法、体例、结构和技巧，也包括历史研究活动的成果。 1599年，法国波普利尼埃尔《完美史学思想第一书》，直到18世纪以前，这一类史学史著作都是单纯按照年代先后排列过去的史学家和作品。 18世纪末19世纪初哥廷根学派提出要对历史学的历史进行科学的分析和批判。 1911年，瑞士富艾特《新史学史》;1913年，英国古奇《19世纪的历史学与历史学家》。这时的史学史将历史著作及其方法列入了研究范畴。 现代史学史的定义由美国的一批史学家所定义： 贝克尔：（史学史）是古代希腊以来的历史著作的总和，包括作者的写作目的和观点，他们使用的史料、著作的可靠性、准确性和趣味性… 1980年布加勒斯特第十五届历史科学大会上成立了历史编纂学国际委员会，并创办两个刊物《史学史》和《史学研究国际年鉴》 一些代表作品： 布莱萨特《历史学：古代、中世纪和现代》1983 伊戈尔斯主编《国际历史学研究手册》1979 伊戈尔斯《欧洲史学新方向》1985 德泽尔主编《历史学的未来》1977 斯蒂森《历史学面面观》1987 史学史的研究对象 史学家与史学著作（史学思想、历史编纂学、史料学、史学方法论） 史学的发展历程和社会地位 核心研究内容：史学思想（历史哲学） 历史观 史学理论（狭义） 其他内容： 史学家所处的时代氛围、社会思潮和个人因素 史学家（主体）和历史事实（客体）的统一 史料学知识 史学作品分析的三个层次 历史编纂学：这本著作对某个历史事件或人物所作的陈述是什么？根据什么史料来支持他的陈述？（史学流派） 历史方法论：作者掌握了哪些史料？他如何考证和解释这些史料？如何取舍？准则？方法？等等 历史哲学：某个时期的史学家如何认识和理解历史的本质和史学的功能？ 第2讲：西方史学发展的脉络 一、古典史学 西方史学的创立阶段： 思想放弃了神话性的历史及其比较粗糙的形式，即神异或奇迹的历史，变成为尘世的或人类的历史。 局限： 神灵的意志解释历史 过分强调故事性和文笔生动 缺乏明确的时间尺度 一些优良传统：求真 人的历史 道德训诫 二、中世纪（基督教）史学 圣奥古斯丁奠定基督教史学的理论基础 人类历史被描绘成在上帝意志支配下，上帝的信徒和魔鬼的信徒进行斗争的历史 历史学家致力于论证上帝的英明和正确 中世纪晚期，世俗史学逐渐强大 基督教史学理论的价值 历史统一性和世界史观念 历史进步论 历史动力观 公元纪年法 三、近代史学 文艺复兴到博学时代 人文主义史学家将宗教史学重新恢复为世俗史学 马基雅弗利、布鲁尼 启蒙运动时期（18世纪） 理性主义史学，以人的理性代替神意解释历史 西方资产阶级史学最终确立 史学发展中心在法国：伏尔泰 为19世纪的史学繁荣打下两大基础： 历史考辨方法进一步发展：比昂多、瓦拉、博学派 历史哲学产生：维科；思辨的历史哲学 19世纪西方史学：历史学成为独立学科，流派林立，中心在德国 浪漫主义史学（历史主义、文学派史学家） 客观主义史学：兰克为代表的强调史料考证 实证主义史学：将自然科学方法引