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第一章 世界的物质性及其发展规律  1、简述哲学基本问题及其两个方面内容。 哲学的基本问题包括两方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系怎样？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”即思维能否认识或正确认识存在的问题。 3、简述马克思主义的物质观及其理论意义。 第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 第二，坚持了能动反映论和可知论，有力的批判了不可知论。 第三，体现了唯物论和辩证法的统一。 第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。 6、为什么说社会生活在本质上是实践的？ 第一，实践是社会关系形成的基础。实践，首先是物质生产实践，是人以自身的活动调节和控制人与自然之间物质变换的过程。 第二，实践形成了社会生活的基本领域。人们通过实践活动改造自然、改造社会、改造自身，形成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域。 第三，实践构成了社会发展的动力。人们自己创造自己的历史，社会发展不过是人的实践活动在时间和空间中展开的过程。总之，社会生活在本质上是实践的。 9、什么是矛盾？简述矛盾的两个基本属性及其对立统一关系。 矛盾就是事物内部和事物之间对立统一的哲学范畴。两个基本属性：斗争性和同一性。 二者的关系：矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性中，没有同一性也就没有斗争性。在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。矛盾斗争的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一的相对性体现了物质静止的相对性。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性的相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。 11、简述矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系。 矛盾普遍性指：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。 矛盾的特殊性指：不同事物的矛盾各有其特点；同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；构成事物的诸多矛盾以及每一个矛盾在不同方面各有不同性质、地位和作用。 辩证关系：矛盾的普遍性即共性，矛盾的特殊性即个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。 13、简述辩证否定观的基本内容及其意义。 第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。 第二，否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。 第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。 第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。 15、简述意识的能动作用及其表现？ 意识的能动作用：是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。 主要表现： 第一，意识是能动的，具有计划性和目的性。人是根据一定的目的、要求去确定反映什么