纳西斯情结与作品分析 - 文艺心理学.pptVIP

第三节 情结与作品心理分析 关于“情结” 情结是一心理学术语，指的是一群重要的无意识组合，或是一种藏在一个人神秘的心理状态中，强烈而无意识的冲动。每个心理学理论对于情结的详细定义不同，但不论是弗洛依德体系还是荣格体系的理论都公认情结是非常重要的。情结是探索心理的一种方法，也是重要的理论工具。旧称情意结或情意综。 “情结”（complex）由荣格在与弗洛伊德·西格蒙德合作的时期发扬光大。荣格complex形容为“无意识之中的一个结”。可以将情结想成一群无意识感觉与信念形成的结。荣格派理论认为情结与创伤经验或有关或无关。情结有很多种，但是任何情结的核心都是一个共通的经验模式，称为原型（archetype）。 荣格理论与弗洛依德理论的关键差异是：荣格认为人类心理由好几种情结构成，而且许多情结彼此形成二元对立。弗洛依德认为恋母情结（伊底浦斯情结）是普遍共通的，也就是所有儿童都面对伊底浦斯情结带来的发展挑战。而俄狄浦斯情结也是绝大部分心理疾病的中心。 “情结，指一组相互联系的观念，它们受到个体的高度重视，并存在于个体的潜意识中。例如，一个具有权力情结的个人会花费大量的时间和精力去获取权力。” ——赫根汉《人格心理学导论》 一、俄底浦斯情结与作品分析 《俄狄浦斯王》 俄狄浦斯情结0edipus Complex 弗洛伊德提出，指男孩儿在潜意识中被压抑的恋母忌父的一种本能倾向，故又称“恋母情结”、“惧父情结”或“仇父情结”。 “文学史上的三部杰作——索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、莎士比亚的《哈姆雷特》和陀思妥耶夫斯基的《卡拉玛佐夫兄弟》都表现了同一主题——弑父，而且，在这三部作品中，弑父的动机都是为了争夺女人。” （《弗洛伊德论美文选》160页）《哈姆雷特》中，主人公的犯罪意图被置换为叔父的犯罪。 俄狄浦斯情结0edipus Complex： 作为精神分析学的一个术语，它是指男孩在潜意识中被压抑的恋母忌父的一种本能倾向。 劳伦斯的《儿子与情人》——恋母； 葛楚在儿子们成人后，就视他们为情人，先是长子，后为次子。母亲牢牢地控制着他们，成为他们生活中最强的力量，以至使儿子们失去恋爱的能力。 ——《劳伦斯书信集》 卡夫卡《判决》——惧父： 几年以后我想起这件事还心有余悸，害怕我父亲这个巨人几乎无缘无故地来终审我，夜里把我从床上揪起来，推到阳台上，我对他来说就成了这样一个没用的东西。 ——罗纳德·海曼：《卡夫卡传》 弗洛伊德还提出了厄勒克特拉情结Electra Complex 是指女孩在潜意识中被压抑的恋父的一种本能倾向。 例：张爱玲的《心经》——恋父情结 二、纳西斯情结与作品分析 纳西斯情结即所谓自恋情结。 自恋一词的英文是纳西斯(Narcissus),得名于古希腊的一则神话。传说古希腊一个名叫纳西斯的少年,在河边看到自己水中的影子俊秀可人,顾影自怜, 终于相思而死。死后化作了美丽的水仙花。 1898年，英国学者霭理士提出自恋现象，并且借用纳西斯的传说加以分析，其说为弗洛伊德等人接受。 弗洛伊德认为，自我是力比多的真正的、原本的储存器。力比多只有从这个储存器出发，才能被扩展到对象身上。这样一来，自我在性的对象中便找到了自己的地位，并且立即获得了在它们中间的最重要的地位。以这种方式存在于自我中的力比多被描述为“自恋性的”。 荷妮认为，自恋欲是指“喜爱个人的理想化影像。更明确地说：个人认为自己就是他理想化的自我，而且羡慕它。” 在我国，运用精神分析学的自恋说分析文学作品卓有成就的是潘光旦。 他在20世纪20年代就注意到自恋现象，著有《冯小青：一件影恋之研究》，对冯小青其人其诗作了透辟的分析。 “影恋无他，自我恋之结晶体也” ——潘光旦：《冯小青性心理变态揭秘》 “痩影自怜春水照，卿须怜我我怜卿。” “人间亦有痴于我，不独伤心是小青。” “窃映镜中花映谁，不知秋思落谁多。” 冯小青《七绝九首》 “那黛玉对着镜子，只管呆呆的自看。看了一回，那珠泪儿断断连连，早已湿透了罗帕。正是：瘦影正临春水照，卿须怜我我怜卿!紫鹃在旁也不敢劝 ······” ——《红楼梦》第89回 东方的自恋，不同于西方神话纳西斯的自恋。这是纯情的自恋，人格的自恋。并不排斥异性的爱，是一种带有痴情的自我追求、自我欣赏和自我怜爱。 当代文坛中的自恋情结： 其一是身体的自恋。我们发现在当下文学创作中，一些叙事者对身体的表达欲望已远远超过对生命本真的探求，以对身体、欲望的迷恋化、核心化乃至时尚化认同，来传达其对生活、历史、现实的基本理解