第十章 中国教育的近代转折 第二节 教会学校的兴办和西方教育观念的引入-孙培青.pptVIP

第二节 教会学校的兴办 和西方教育观念的引入 一、从英华书院到马礼逊学校 二、教会学校的竞相设立 三、教会学校的发展 四、从“学校与教科书委员会”到“中华教育会” 五、教会学校的课程 六、教会学校的性质和发展 一、从英华书院到马礼逊学校 罗伯特·马礼逊 活动： 1.广州的美国商馆 翻译 传教 2.汉译《圣经·新约全书》、《旧约全书》编撰《华英字典》等众多书籍 兴办学校，传播西学，是传教士借以扩大影响、进一步达到教育目的的重要手段。 所以他们开始了学校的兴办。 ㈠华英书院 建校时间：1818年11月11日 办学目的：为传播基督教而学习英文与中文 课程安排：对于欧籍学生，除必修中国语文外，根据他的志愿选修宗教等科目；对于本土学生，以英语教授地理历史及其他有关科学的各种科目。 影响：它是第一所主要面向华人的新式学校。该校毕业的部分华人学生，成为近代中国第一批西学的知情者；从传教士方面说，英华书院也为鸦片战争后教会学校的大量设立积累了经验，探索了路径，准备了人才。 ㈡马礼逊学校 建校时间：1839年11月（1842年迁往香港） 办学目的：以学校活其它方法促进或改善在中国之教育 课程安排：英文科计有天文学、地理、算数、代数等机械学；中文科计有四书、 《易经》 、 《诗经》 、 《书经》等科目。 影响：马礼逊学校是一所专门为华人开办的学校。它以丰富的西学课程充实了在此求学的中国青年，开阔了他们的视野。有些人从此出发，成为近代中国不可多得的人才。 二、教会学校的竞相设立 背景：1844《黄埔条约》：佛兰西人亦一体可以建造礼拜堂、医人院、周急院、学房、坟地各项。凭借不平等条约的保护，西方传教士纷纷来华传教、办医院、办学校。 规模：到1860年，天主教耶稣会在江南一带以发展教徒7.7万余人，有传教据点400余处、传教士约50人、天主教小学50所；基督教传教士约100人，教徒约2000人，小学50所、学生1000余人。 中国近代早期教会学校名录 P304 三、教会学校的发展 原因：①凭借不平等条约夺取了自由进入中国的特权，教会学校数量迅速增加。②随着洋务运动的不断发展，需要越来越多的新式人才，因而促进了教会学校的发展。 近代中国教会教育主要有基督教和天主教举办，但由于天主教停留在初等教育层次，影响不及基督教教会学校。 教会学校发展的两个阶段 第一阶段： 时间：从19世纪60年代到1876年 规模：学校数量由200所发展到800所，学生人数达到2万人左右。（P306） 突破：教会学校仍以小学为主，但已有少量中学出现，同时女生占了相当的比例。 教会学校发展的两个阶段 第二阶段： 时间：开始于1877年的第一次基督教传教士大会 规模：学校数量2000所，学生人数达到4万。 突破：中等学校占10％，同时很多学校在中学的基础上发展了大学班级。 教会学校发展影响 随着洋务运动的发展，多数教会学校已不再免费招收穷苦人家的孩子，而是吸收新兴资产阶级家庭和其他富裕家庭的子弟，收取较高的学费。 这样不仅可以提高教会教育的影响力，还能在进行文化渗透的同时获取经济利益！ 重点内容： 英华书院 马礼逊学校 教会学校的发展的背景、规模和突破 * *