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棍棒教育与过度惩罚的消极结果 暂时性效果：只具有暂时和遏止具体错误事件的效力，惩罚解除后我行我素；只有畏惧和害怕，无法形成是非标准和判断力（屡教屡犯）； 隐蔽性后果：使孩子学会以更微妙的回避技巧来逃脱责任和对付惩罚，逼孩子学会掩盖过失、撒谎和为自己的错误找借口； 教育关系破裂：孩子与家长、老师的感情疏远，失去互相依赖和信任关系，粉碎了继续进行教育的情感基础； 教育者多数会失态：会一味地专注孩子的问题甚至重揭过去错误，忽视优点，采用极端语言、情绪和手段，结果使自己威望降低（实际上关注良好行为，用优秀激励比刻意注意不良行为和动辄责骂更有效。） 受教育者产生消极情绪：反感、厌恶或者逃避老师、家长，尽量采取避免和他们见面的方法，甚至拒绝家长的关心和某个老师的课程，仇恨学校（警察式父母往往培养出罪犯式的孩子！） 误导孩子的价值观：社会本来如此，就是弱肉强食、是没有宽容、理解和关爱的。“胜者王侯败者贼”，谁厉害谁有理，谁有权、有钱、有地位就颐指气使，控制别人（阶级斗争的“专政”与教育不同。“亲亲相隐”。） 压抑创造：对循规蹈矩和追求完美的孩子伤害最重。即使家长、老师怎么标榜和鼓励孩子进取、创新，这种惩罚都会使孩子为避免惩罚而墨守成规，惟“安全”和权威是从。（学习成绩优秀者的悲哀！）。 新加坡人如何培养和教育孩子 出租车司机为多赚钱绕路。家长说：让他知道你不愉快和绕路已经足够。恰到好处地选择时机提醒他如何走。没必要说穿事实，更不要大吵大闹影响双方情绪，为少给钱强辩会导致安全隐患和影响情绪，得不偿失。 在服务业享受他人服务时，为了获得更好、更多的额外服务，给服务人员小费是强者心态——他们毕竟在为你服务。即使多一份尊重，多一份微笑，多一份关爱，支付额外小费就有合理性。只要经济条件允许，就不要小家子气（不把自己与低层次人们的所作所为放在同一水平计较）。 在饭馆吃饭，服务员有错误和不周到的时候，可以善意提醒。不要肆意训斥，更不要故意找茬和指责谩骂，不要觉得自己掏了钱就不可一世，这是“穷儿暴富”和“有钱就是爷”的穷小子情结。指责会使你受到更大伤害——他可能会向你的菜里吐一口唾液。也可能会把你要的牛排在餐桌或者地上蹭一下再放进你的盘子里。因为任何人都有报复心态。 他们对孩子这样讲：任何人，无论他多么无理，多么无赖，只有你自己条件允许，都应该努力去关爱他、理解他、尊重他、表扬他甚至收买他，这样你才能得到最好的服务和最大的拥戴。你要领导和统治他们，就必须学会出让利益，宽恕过错和给他们愉快，而不是让他们心怀怨恨与抵触。 解读“教育”——关于“育”的诠释 音：远古教育是老人和小孩传授生产、生活经验的活动，与“老师”相联系。有说话、明事理、懂道理等含义。 形：“子”、“月” ；“云” ：不肖子忽出，不容于内也。 义：“养子使作善也！”——(《说文解字》) “教”是手段，“育”是目的。（“教”的是具体知识、概念和技能 ；“育”的是品格、行为、习惯、气质和风度；“教”要求理解和记住结论，“育”在于形成品格、能力和素质；前者明显、容易且具体，后者潜隐、困难而复杂。） 不体现“育”的精神、缺乏“育”的理念指导的教学是没有灵魂的教学；不懂“育”的艺术、不会“育”的教师是低能的教师；不能渗透“育”的思想、缺乏“育”的理念的学校是残缺的学校。 教、教学、教育 传授知识的过程是“教学”不是“教育”，把知识变成品性的过程才是教育（钱钟书：有学问能教书不见得有学问；没有学问而偏能教书，好比无本钱的生意，那就是艺术了。——好教师是引导学生思考而不是给学生结论，是帮助学生成长而非刻意彰显自己的学识。） 有学问的人未必就有教育人的资格和水平！“读书多少与品格优劣无直接联系，无耻的人读书越多往往更无耻！” 课堂不是教师表演的舞台，而是师生交流与互动的天地。教育不是为了控制与约束学生，而是为了促进学生发展。 课堂没有活力不是因为学生没有问题，而学生没有问题往往是因为教师没有思想！只有我们的教学充满激情、充满人性、充满思考，课堂才可能成为学生发现问题、提出问题、解决问题的过程，学生才会如“农园禾苗不见其长却日见其长”，逐步成为有学识、有教养和会活人的人。 师道诠释示意图 ——德（得）：功德、利益 ——尊严（师道尊严） 　 ——度与分寸（情境、对象与时局） ——技能（技进于道） ——自悟自觉（道在心中） ——奉献与扶助（“斜面”非“吊车”；潜隐） ——包容缺点（隐亲） ——公平公正（一视同仁，有教无类）