苍山十八溪PPT.pptxVIP

苍山十八溪偈颂霞移万花与阳溪，茫涌锦溪灵泉齐；白石双鸳隐仙至，梅桃二处并中溪；绿玉龙溪青碧涧，莫残葶蓂阳南居。序十九峰与十八溪，这是自然中最为独特的爱情方式了－－总归有一个夫恋者。苍山有十八种性格，苍山有十八种柔情。清溪之水，将亘古充盈并洞穿的低声吟唱。在所有的季节，色彩斑斓、形态各异的花是苍山绚烂燃烧的情感，而这作为冰的消融与雾之凝结的水，该是苍山不灭的灵魂了。如果没有这充盈的水的滋润，苍山以及它所统领的一切，也就失去了所有的诗意。苍山之水永远在翠绿的主调和五彩变幻之中跳跃，欢笑。在这个动态十足的过程中，它们永远都是不成熟的。它们在十八条装满了典雅诗句与质朴直接歌谣的溪流间无穷地变化身姿，蜿蜒快乐地奔涌。高山之水未及沾染人间烟火,它们在山石与丛林中时隐时现，飞花点翠，灵动清澈，滋养了苍山万物，并在驻脚与相聚之处，浸润着肥美的原野，聆听着白墙青瓦的村落间袅袅炊烟下的鸡鸣犬吠，在将一个又一个季节淹没之后，终于汇聚成凸现“百二河山”独特景致的浩浩洱海。十八条溪流，性格各异，千姿百态，万种风情。惟一不可改变的，是溪流中无法沾染的天界之纯净。十八溪之水，一头来自天之高处，一头，吟唱着世俗的歌声。苍山十九峰孕育着终年奔流而下的十八溪，孕育成风光漪旎的洱海，孕育成苍山洱海间的百里绿野平畴，也孕育成这绿野平畴间迷人而神奇的生活。苍山形胜，莽莽苍苍，大气磅礴中尽显阳刚之气；洱海碧水，浩浩荡荡，舒卷起伏中充盈阴柔之秀。大理作为名胜之地，其性格莫不在这山水的交融之中。“西南雄阔地，点苍冠群山”。让我们再次诵读这一千古名句，再一次阅读点苍山十九峰这大理数千年历史的永恒注解。苍山之溪，水尽清洌，潭则秀美。在高峻的马龙峰和幽静的圣应峰间，我们站在名冠众溪的清碧溪前，看一水如游龙穿峡临涧，山崖上数丈清泉飞泻而下，如落九天，聚成银液之潭。水清石丽，碧翠叠加，清纯无比。潭中水清似玉，卵石粒粒珠圆玉润，其上下的涧中更是飞峡流急，瀑布溅出万千玉珠,阳光从中透过，七彩光泽缤纷，如入太虚幻境。苍山之水永远在翠绿的主调和五彩变幻之中跳跃，欢笑。在这个动态十足的过程中，它们永远都是不成熟的。它们在十八条装满了典雅诗句与质朴直接歌谣的溪流间无穷地变化身姿，蜿蜒快乐地奔涌。高山之水未及沾染人间烟火,它们在山石与丛林中时隐时现，飞花点翠，灵动清澈，滋养了苍山万物，并在驻脚与相聚之处，浸润着肥美的原野，聆听着白墙青瓦的村落间袅袅炊烟下的鸡鸣犬吠，在将一个又一个季节淹没之后，终于汇聚成凸现“百二河山”独特景致的浩浩洱海。十八条溪流，性格各异，千姿百态，万种风情。惟一不可改变的，是溪流中无法沾染的天界之纯净。清碧溪，也叫“青龙潭”。若从峰下抬头仰视，潭旁岩石就象两道凌空而立的大门，险而壮观。溪水象一匹很长的白绸缎，从岩头向下飘飞，阳光之下显得特别奇丽。潭边峭壁上，有“禹穴”两个大字，几株杉松挺立两旁，似乎真有龙藏水中。传说，这个龙潭原住着一条小青龙，龙潭 下原有一个寺庙，叫“小雷音寺”，寺内住着一个老和尚，喜爱下棋。小青龙因久住龙潭心里烦闷，常常变成一个年轻人出外与老和尚下棋。天长日久，结下了深厚的友情。一天，二人下棋下得太晚，老和尚留年轻人住宿，年轻人不肯，并说自己就住在附近。老和尚知道附近无人家，以为这是青年人在哄他，当年轻人吐露了实情时，老和尚更不相信，定要年轻人变出原形证实。年轻人迫于老和尚固执的要求，把自己的原形变了出来。龙身粗如水缸，头如大斗，口似血盆，牙如利剑，眼似铜铃，浑身青黑，鳞甲泛光，身有八九丈长。顿时，便把老和尚吓昏死了，两个偷看的小和尚，当即也吓丧了命。由于小青龙变原形时被两个生人——小和尚看见后，再不能变成人了。怒急之下，小青龙将尾巴一扫，把小雷音寺扫平了，瞬间，大水铺天盖地的涌来，于是小青龙驾着水头，一直闯进洱海去了。后来，人们为了纪念小青龙，便在峭壁上刻写了个“雨”字。后来，太守杨邛，改为“禹穴”二字清碧溪，位于苍山圣应峰和马龙峰之间，景色优美，风景宜人，分为上、中、下潭，其水各自的景致：“下潭水光深青色，中潭水光鸦碧色，上潭水光鹦绿色。”清碧溪位于苍山圣应峰和马龙峰之间，是苍山18溪中风光最美的一溪。桃溪，游大理崇圣寺三塔风景区旁的“云南大理桃溪生态谷”，徜徉其间，犹如云中漫步，美景醉人，流连忘返。 “桃溪”以山涧溪流两旁长满桃树而得名。相传当时大理洱海出水口被一条黑龙所占，洱海水位上涨，淹没良田，百姓流离失所；一白族女子途径桃溪，拾地上一桃食之，怀孕生育一子，此子长大后力大无穷，发誓要为民除害，一铁匠为其打造了一个龙头，他持龙头纵身跳入洱海中，战胜了黑龙。将洱海的出水口打开，降低了洱海水位，露出万顷良田，百姓得以安居乐业。人们为纪念这个孩子，亲切地称呼他“小黄龙”，并把桃溪旁的山脊叫“龙脊”，遇到天旱，老人们就要来“踩龙脊”，提醒龙王该下雨啦……莫