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边 城;课前欣赏:电影《边城》;边城;教学目标;教学重难点:;作者简介; 沈从文(1902-1988),现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕,笔名休芸芸、甲辰、上官碧等,乳名茂林,字崇文,湖南凤凰县人,苗族,祖母刘氏是苗族,其母黄素英是土家族,祖父沈宏富是汉族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1931-1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教,建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代历史的研究。沈从文1988年病逝于北京。;沈从文趣事;  知道沈从文去了,我很难过。想到他一生的境遇,更觉得伤心……最可悲的,中国年轻的一代根本就没有读过沈从文的作品;听过他的名字,却不晓得他写些什么。大陆作家高行健在瑞典时,我将沈的作品给他读,因为他也不曾读过。他读完了,大为吃惊:30年代的中国就有这样的文学?!作为一个外国的观察者,发现中国人不知道自己伟大的作品,我觉得哀伤。        ——瑞典文学院院士的马悦然          (马尔姆奎斯特)教授 ; 沈从文的作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性,在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人,讴歌一种自在自得的人生。 沈从文的作品中最引人注目的,是他的一系列以湘西为背景的小说:  短篇小说《丈夫》、  《贵生》、《三三》;  中篇小说《边城》、  长篇小说《长河》。??; 沈从文的创作风格趋向浪漫主义,他要求小说的诗意效果,融写实、纪梦、象征于一体,语言格调古朴,句式简峭、主干凸出,单纯而又厚实,朴纳而又传神,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考,如他那实在而又顽强的生命,给人教益和启示。   ;沈从文创作的小说主要有两类,一种是以湘西生活 为题材,一种是以都市生活为题材, 前者通过描写湘西人原始,自然的生命形式,赞美 人性美; 后者通过都市生活的腐化堕落,揭示都市自然人性 的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互 参的总体格局中获得表现的,而都市题材下的上流 社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理 想的烛照下获得显现,正是他这种独特的价值尺度 和内涵的哲学思辨,构起了沈从文笔下的都市人生 与乡村世界的桥梁,也正由于这种对以金钱为核心 的“现代文学”的批判,以及对理想浪漫主义的 追求,使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命 之歌。    ;中篇小说《边城》是他的代表作,寄寓着沈 从文“美”与“爱”的美学理想,是他表现人性美 最突出的作品,通过湘西儿女翠翠与恋人傩 送的爱情悲剧,反映出湘西在“自然”、“人事” 面前不能把握自己的命运,一代又一代重复 着悲惨的人生,寄托了作者民族的和个人的 隐痛。 ; 二、《边城》情节    在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人,外公年逾七十,仍很健壮,孙女翠翠十五岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送,从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的外公求亲,而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”;边城(凤凰古城)风情欣赏;边城风情;;;;; 湘西嫁娶婚俗:男十八、女十五成人,可以成婚成家。境内土家族、苗族男女相恋,多以歌为媒,苗族更为普遍。苗族青年男女通过赶场、赶秋、樱桃会、挑葱会等场合相识后,遂开始约会。约会一般以草标为记。约会时即开始唱歌,先唱访名问姓歌,如同姓不再对歌,以兄妹相称。如非同姓则以对歌了解情况,加深感情。多次约会对歌,遂以歌相互赠物、如项圈、手镯等。至此,情感已达高潮。女方真心相爱,也以歌词暗示。双方私订终身后,男方请媒人到女家求婚。 ;赶秋节,又称秋社节、交秋节,这是湘西花垣、凤凰、吉首、泸溪等地苗族人民的传统节日。在立秋时,当地群众停止干农活,穿上盛装,结伴成群,欢聚在传统的秋坡上,进行打秋千、吹笙、歌舞等娱乐活动。活动完毕时,由众人选出两位有声望的人装扮成秋老人,向大家预祝丰收和幸福。 赶秋节是苗族民间在秋收前或立秋前举行的娱乐、互市、男女青年交往与庆祝丰收即将到来等为内容的大型民

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