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8中国古代城市布局艺术和规划思想PPT
上篇:中国古代部分 第六章 中国古代城市建设总结 第八节 中国古代城市规划影响因素 教学目的和要求: 了解政治、社会经济、文化、营建技法、农业制度等因素对城市规划的影响,熟悉单体建筑、建筑组群的布局如何影响到城市布局,掌握中国传统文化和政治礼教制度对城市规划的影响。 教学重点: 封建政治制度对城市规划的影响 文化观念对城市规划的影响 教学难点: 传统文化如何影响城市规划布局 教学内容: 影响中国古代城市规划的五大因素: 农耕制度 营建技法 文化观念 封建政治制度 社会经济形态 曹魏邺城 元大都城 规整、方正、中轴对称 唐长安模型 南方水网地区的城镇: 桥头形成城镇生活中心的建筑组群,河街相依,形成生动的构图。 山地城镇: 因地制宜,顺势而建,错落有致 自由、灵动、不规则 宋平江府图 同一城市内规整的宫殿区和自由的居民区 1、单体建筑的布局规划对于方形的城郭和方格路网形成的主导影响。 建筑布置面南背北,背风向阳,这种单体建筑普遍向南布置,导致道路成南北向为主的方格网; 建筑的院墙文化形成了中国古代外围高大而同样较为方正的封闭式城墙形式。 二、传统的营建技法 2、筑城材料和施工技术的影响 中国古代城墙多为夯筑,因此方形直线形的城墙在施工中较为方便 二、传统的营建技法 3、古代木构架建筑的群体布局手法也深刻地影响了城市的内部的布局。 木构架建筑在平面上伸展,灵活自如,并利用中轴线对称的方式进行空间的组织和布局,从而形成了影响城市的总体的布局。 二、传统的营建技法 岳麓书院 二、传统的营建技法 內乡县衙 二、传统的营建技法 紫禁城 二、传统的营建技法 中国古代第一个中轴线贯穿全城的城市—曹魏邺城 二、传统的营建技法 1、天圆地方和天人感应思想 古代有“天圆如张盖,地方如棋局”的说法。 天圆地方说是中国早期特有的对宇宙万物空间形态的基本感知。 “方属地”被赋予高度的象征意义,成为人们居住空间的理想模式,从深层次的文化意识上奠定了中国古代城市“方形城市”的思想基础。 平遥古城 元大都城 三、特有的文化观念 1、天圆地方和天人感应的思想 天人感应的思想是认为天的意志通过天象来表示,从而感应人事。 在城市规划里面,它借助于中国传统文化特有的许多形与数的表达方式,将天人、天地之间的默契,引到了城市空间里面,强调天空中的星宿与人类社会活动中的对应关系。 如天、地、日、月,春夏秋冬四季,天文星象珍禽异兽等, 皇帝自命为天子。 玉皇大帝 紫微垣, 天之中央,日月星辰都围绕它转动 皇帝 紫禁城 三、特有的文化观念 明北京:南建天坛,北面建地坛,东面有日坛,西面月坛 三、特有的文化观念 1、天圆地方和天人感应的思想 唐长安:13排坊里,像征着十二个月加闰月,皇城南面的四个街像征了四季。 三、特有的文化观念 1、天圆地方和天人感应的思想 2、天圆地方和天人感应的思想 兽中四灵“前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎”,在城市布局和地名都有体现。 城门、 街道 三、特有的文化观念 2、五行,阴阳思想和易学说 五行思想是对世界物质结构和所有的物质和物体发展的规律的基本认识。 阴阳思想是揭示它们运动过程中矛盾运动的两个方面。 易说是在吸收五行和阴阳思想的基础上,由原始的占卜术发展而来的系统的归纳、解释世界观的理论。 三、特有的文化观念 3、五行,阴阳思想和易学说 它们对中国古代城市规划的影响: 1)象天法地 天坛:圆坛,方墙,整体平面北圆南方。 春秋时期,伍子胥建阖闾大城,“象天法地,建成大城”、“乃观天文,拟法于紫宫”。 三、特有的文化观念 2)将卦数之律应用于城市的规划,形成古代城市布局讲求用数的基本特征。 如3、5、6、9表示尊贵;因为在易中,6、9代表是壮大和成熟及丰裕、圆满之意。 汉长安城门开三个门洞,唐长安明德门、北京天安门、午门都是五个门洞。 唐长安有六街,汉魏洛阳城长九宽六,都城开九门。 三、特有的文化观念 三、特有的文化观念 三、特有的文化观念 三、特有的文化观念 六九城 三、特有的文化观念 寰丘的尺度和构件的数量集中并反复使用”九”这个数字 3、五行,阴阳思想和易学说 3)五行,阴阳和易思想
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