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第二讲 绿色家园（二） 一、青山绿水话江西----以九江为例 在千古名篇《滕王阁序》中，唐代诗人王勃称江西是一方“物华天宝、人杰地灵”的土地。江西省山川秀丽，风景优美，有南昌市和景德镇两座国家级历史文化名城，历史上人文荟萃，宗教昌盛，名胜古迹、宫观寺院遍布全省。这片神奇的红土地上风景名胜众多，文化遗产丰富，庐山、井冈山、三清山、龙虎山等国家级风景区更是名扬天下。庐山1996年被联合国科教文组织批准为“世界文化景观”而列入《世界遗产名录》。三清山、龙虎山属中国道教名山；井冈山是新中国的摇篮，是毛泽东创建的中国第一个农村革命根据地。春到井冈赏杜鹃，夏到匡庐觅清凉，秋到三清探奇峰，冬到鄱湖观候鸟。江西一年四季都给人们以美的享受。海内外宾朋赞不绝口：江西的天是蓝的，山是绿的，水是清的，空气是甜的。 1.九江及其历史与人文 ? 九江简称浔，地处赣、鄂、湘、皖四省交界处。九江之称，最早见于《尚书·禹贡》中“九江孔殷”、“过九江至东陵”等记载。九江称谓的来历有两种，一是“九”为古代中国人认为的最大数字，“九江”的意思是“众水汇集的地方”，“九”是虚指；二是“以为湖汉九水（即赣江水、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水）入彭蠡泽也”，即九条江河汇集的地方，“九”是实指。长江流经九江水域境内，与鄱阳湖和赣、鄂、皖三省毗连的河流汇集，百川归海，水势浩淼，江面壮阔。 九江开发历史较早。夏、商时期，九江属荆、扬二州之域，春秋时九江属吴之西境，楚之东境，因而有“吴头楚尾”之称。九江作为行政区划最早出现在秦代，秦始皇划天下为三十六郡，就有九江郡，治寿春（今安徽寿县）。此后九江又有江州、柴桑、浔阳、汝南、湓城、德化等古称，但主要以九江、柴桑、浔阳、江州著称于世。 晋元康元年（291）设江州，州治豫章（今南昌）。晋永兴元年（304），分庐江郡的寻阳县、武昌郡的柴桑县合立寻阳郡，属江州，郡治设江北寻阳县。东晋咸和年间（326～334年）将寻阳郡治、寻阳县治皆由江北迁至江南的柴桑，后又将江州州治由豫章移驻寻阳。至此，寻阳成为州治、郡治和县治所在地，成为长江九江段南北两岸政治、经济、文化中心。 九江文化底蕴十分丰厚，晋代田园诗人陶渊明、北宋“苏门四学士”之首黄庭坚，就是这片美丽山水哺育出来的杰出人物。中国历史上一大批文化名人如王羲之、谢灵运、李白、白居易、苏轼、陆游、朱熹、唐寅、王守仁、康有为等，都曾为九江和庐山的天然美景而倾倒，在这里放歌山水，记叙游踪，敷陈掌故，抒发情怀，留下了许多脍炙人口的诗篇、题记、墨迹和轶闻佳话。 九江地处交通要道，襟江带湖，背倚庐山，又是兵家必争的军事重镇。因此，有关九江的传说故事特别丰富。这些传说故事在一些名著名篇中都有反映。中国古典四大名著中，《三国演义》和《水浒》都有有关九江的故事。《三国演义》中所描写的“诸葛亮舌战群儒”、“柴桑口卧龙吊孝”，《水浒》中“及时雨会神行太保、黑旋风斗浪里白跳”、“浔阳楼宋江吟反诗、梁山泊戴宗传假信”等故事都与九江有联系。 白鹿洞书院，为我国历史上著名的书院。白鹿洞书院位于庐山五老峰东南，全院山地面积为3000亩，建筑面积为3800平方米。山环水合，幽静清邃，为中国重点文物保护单位。书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。唐贞元年间（785--805年），李渤隐居这里读书，养一白鹿自娱，人称白鹿先生。长庆间（821--825年）李渤任江州（今九江）刺史，便在白鹿筑台榭，植花木。南唐升元年间（公元937—942年）在庐山东南五老峰下李渤读书的地方，办起了一所“庐山国学”，又叫做“白鹿国学”。宋初，人们在庐山国学的旧址上建立白鹿洞书院。到了1179年，大思想家、教育家朱熹到这里任南康知军，决定重兴白鹿洞书院。经过这位理学大师的惨淡经营与精心整治，白鹿洞书院名声鹊起，一时俊彦云集，英才辈出。学生中有大军事家余阶，一代宰辅江万里等。白鹿洞书院成为全国四大书院（岳麓、石鼓、睢阳）之首，被誉为“海内外书院第一”。 2.人文庐山 美丽的庐山，是世界级名山，位于江西省北部，九江市以南，星子县以西，耸峙於长江中下游平原与鄱阳湖畔。自东北向西南延伸约25公里，宽约15公里。东西两侧为大断裂，山体多峭壁悬崖，主峰汉阳峰海拔1,474米，山势雄伟。传周代有匡氏兄弟七人上山修道，结庐为舍，因名庐山。又称匡山、匡庐。庐山于1996年根据文化遗产遴选标准被列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会评价是：“江西庐山是中华文明的发祥地之一。这里的佛教和道教庙观，代表理学观念的白鹿洞书院，以其独特的方式融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的，与中华民族精神和文化生活紧密联系的文化景观。” 大江、大湖、大山浑然一体，雄奇险秀，刚柔并济，形成了罕见的壮丽景观。“春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”，