论谢晋电影的美学风格.docVIP

论谢晋电影的美学风格 　　谢晋导演走了，85岁的他悄然离去。作为中国电影界的泰斗，谢晋导演的电影不粉饰现实，不做廉价的赞颂，真实地反映生活。他总在揭露生活的阴暗面给人们带来的痛苦和精神创伤。但是，生活有希望和亮点，他也在反映社会的闪光点，让人奋发向前。用他电影中的形象许灵均对他从美国来的父亲的话来说： “我愿意和人民一道爬这个坡。” 　　《美蓉镇》、《天云山传奇》、《牧马人》是谢晋执导的三部著名优秀电影。其中，共同的特点都是反映农村“反右”社会现象的内容，都是非常深刻的优秀影片。 　　三部电影都从爱情方面切入，可谓都是名片。在爱情方面表现深刻的，当属其中有四个演员获奖的《芙蓉镇》，在爱情的表现方面，给观众的印象最深。 　　刘晓庆饰演的胡玉音，是个在新中国成立前做过小老板的女儿，其母亲曾经是妓女，且不说旧社会的妓女是被压在社会底层的苦菜花。就是否定这样的人，也不能就让无辜的少女来承担啊。胡玉音就有着曲折的爱情生活经历，她首先与心爱的“干哥”经常幸福的在一起，虽然互相依偎缠绵，但“干哥”迫于政治压力，所以在爱情面前她只能委屈离开。曾经互相依偎，互相爱恋，但她只能含着眼泪离开了那宝贵的爱情。到这里，观众的心就被这个少女的爱情线牵动了。下面再看她成为少妇以后。 　　胡玉音嫁给了桂桂以后，欢腾的山村激励出了这个少妇很高的生活热情。但是，逐渐感到生活在颤抖，使她只好到他乡暂避。当然，残酷的现实还是具体的降临到她的头上了。她再回到村里的时候，不得不到坟地去寻找自己的丈夫了。和所嫁的爱人只分别不长的时间，结局竟是晚上到坟地去寻找。 　　胡玉音和右派分子秦书田的感情流程和婚恋情节是影片内容的重头戏，也是让观众关注的方面。因为与社会生活的表现太密切了，对于影片的认识程度也是通过这个方面。 　　胡玉音在病中是凄惨的。导演和小说作者是高明的，营造了让胡玉音对于秦书田产生好感并逐渐在感情方面倾斜和靠拢的情势。在胡玉音失去生活信心的时候，是秦书田给以同情、帮助、鼓励活下去。一个少妇孤零零的在坟地哀号痛哭的时候，在这样一个夜晚，处于死亡之所，她!还害怕死吗?是人是鬼自己都弄不清楚的秦书田出现在坟地，竟然真的站在了她面前，真诚地安慰和关心她。可以看出，导演尽力表现的是人，人性还在。美好的人性是宝贵的。 　　衡量一个人的美好还是丑恶，可以有许多标准。但是，人性是唯一科学的、可信的标准。当人在悲苦中、孤零零的、无助的、看不见生活希望的时候，一句话就能温暖过来那冰冷的心，就能够燃起生命的火花。这个时候，来到了只有死亡的人安眠之地的，竟然是使她厌恶和反感的右派分子秦书田。虽然是这样的接触，但感情的距离在两个苦人之间也有可能拉近。 　　不论什么样的人，都往往拥有自己心中的美好。其广泛性就是爱情。世界上最宝贵的东西是什么?爱情!虽然，命运坎坷，但爱情的质量也不一定比那些表面斯文假正经、背后埋汰的得意者差。胡玉音一个个追求都破灭，终究还是知遇了右派分子的爱护和救助。 　　爱情是爱情，残酷还是残酷。在悲剧的生活氛围中，悲苦的人在爱情方面还是继续悲苦。虽然其中也有美好，但为生活所不容。幸亏谢晋导演艺术水平高。既构思和营造了美的东西。又不能把美的原状态托给观众。怎么办呢?撕碎!撕碎了贡献给观众。观众真应该感谢啊!谢晋导演是高明的。 　　美的东西虽然被撕碎了，但那真价值还在，还是很厚重，还是沉甸甸的。我们是感觉到了。这部影片的四个演员获奖，在中国电影史上是不多见的。获奖情况也说明了这部电影的艺术水平。 　　生活的磨难知遇的右派分子秦书田也被抓进牢房，曲折的爱情生活是曲折的社会的折射。应当说影片的意蕴是深刻的。按说，胡玉音也够磨难的了。右派分子秦书田也够倒霉的了。她们彼此同情、彼此吸引、彼此相爱，也不会妨碍哪一个人。但是，她们俩都爱得怀孕了却不能正常领取结婚证。右派，就是因为右派。虽然她们也争辩着“公猪和母猪，公狗和母狗”，那也无济于事。因为右派哪有结婚这一出呢? 　　观众看到的是什么呢?看到右派不能结婚，寻找到爱情要求结婚还要被捕。一边又看到公社领导与村里的干部厮混就无法无天，观众会怎么想呢?也有法律?道德?社会秩序?社会这是怎么啦?天天手拿红本本儿狂热喊叫，就这样? 　　那么，是否胡玉音与秦书田也是胡搞呢?否!曾几何时，胡玉音在病床上连口水也不能喝到时，是秦书田这个右派分子给予她救助和鼓励的。 　　人，在感情面前是平等的。人最可宝贵的东西也是感情，由感情的升华往往才发展到爱情，这样的流程就是正常的，人们往往不感到突兀。他们俩就是如此。但是，悲剧的时代氛围只能是把美好的事物撕碎了给观众看。应该说，小说作者和导演谢晋营造的爱情的情节是美的，撕碎的水平也是高的。也因此，才有其反映社会生活的深度。 　　谢晋终究是电影大师，是我国的同辈导演中的佼佼者。他的