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和田玉市场缺少操盘手？ 　　 　　近两年来，国内玉器市场走低已成现实，许多拍卖公司纷纷减少玉器的上拍数量以保证成交率。在玉器行情低迷的情况下，新疆英合拍卖却分别在北京和上海两地举行了“中国和田玉专场”拍卖，对此，新疆英合拍卖公司董事长宋广宏先生有着独到的见解。 　　 　　君子比德于玉 　　 　　在与宋广宏先生交谈时，他并没有急着为笔者解答在玉器行情低迷的情况下推出“中国和田玉专场”的原因，而是与笔者聊起了和田玉以及玉文化。和田玉是我国软玉的代表，开发利用已有7000年以上的历史。和田玉主要是指新疆昆仑山和阿尔金山一带所产的软玉，种类有很多种，分为子玉、山料、山流水料和戈壁料，颜色以白色为主，有纯白、月白、灰白色、青白色；也有青色、璧色、糖色、黑色及黄色等。以纯白色为上品，黑色的墨玉和黄色的玉也是比较稀少的。因其矿物质颗粒极细小而又成纤维状，与隐晶质微粒集合体组成，抛光后呈现出油脂光泽，当地人称之“油性很大”。特别是白色的籽玉加工后像炼制好的羊脂肪，故称“羊脂玉”，羊脂玉是和田玉中的精品。由于玉质温润，其制成的玉件看上去赏心悦目，在灯光下晶莹剔透。 　　 　　古人有关于玉有“五德”“九德”“十一德”的种种论述，将玉石的人文内涵提高到了一种神圣的地步。“玉之五德”论在和田玉身上体现的更为贴切。孔子认为君子应比德于玉；还要像玉那样，在品性和仪表上都要温和。二者的核心则为玉是君子的化身，君子要佩玉，无故玉不去身，这种观念促进了玉文化的发展，同时也将玉从帝王手中解脱出来。君子佩玉，故不忘像玉那样温和，那样有德。随后的玉文化发展中，和田玉作为高档用玉而与宗教、艺术等联系起来，形成了目前独有的中国玉文化。据宋广宏先生透露，此次在北京和上海两地第一次举行的“中国和田玉专场”收益也许没有多少，但更为重要的是通过此次拍卖，让更多的人认识到和田玉，认识到和田玉文化，只有这样收藏者才能真正的关注和田玉的投资。选择北京、上海两地进行拍卖则完全是为了利于宣传和成交。新疆是和田玉的资源地，由于受到经济、文化、交通，信息等诸多因素的制约，市场还处在起步阶段，影响力不够，没有品牌效应。北京是政治、交通、文化的中心，历史悠久，文化底蕴深厚，玉器交易火爆，对和田玉文化宣传极为有利。上海是国际金融商业大都市，周边地区江浙一带经济发达。这里占据着国内艺术品市场近2/3的买家，加之当地所具有的南方文人气息让收藏者更易接受和田玉；此外，此次上拍的和田玉多是没有加工过的原石，江浙一带本是明清两代重要的琢玉之地，便于买家购买雕琢。 　　 　　首德而次符 　　 　　 　　玉器的经济价值主要是从玉料、玉工、纹饰等方面来判断的，和田玉也是如此。古语中有“首德而次符”之说，即先质而后色，和田玉越细腻，透明度越高（水头足）、油性越大者玉质越好。在目前市场上，上等的和田仔料价值不菲，现在已到了论克交易的地步。仔料1千元一克进行交易的现象现在已很常见，随玉质提升价格更高。此次英合拍卖中有一件仅重15克的籽料未经加工，仅仅因为玉质上乘便估价1.8万元。其次，“物以稀为贵”，上等籽料已得之不易，更为难得的则是戈壁料。所谓戈壁料，并不像籽料那样是经过河水冲刷形成，而是由风或者其它原因流落到戈壁，在风沙的“洗礼”中最终形成类似籽料效果的玉料。这种戈壁料在戈壁上经历风沙打磨及阳光暴晒最终形成，因此其硬度必然很大。戈壁料在茫茫戈壁中是很难被发现的，此次英合拍卖中有一件天然形成、未经雕饰的戈壁料黄玉，仅重15克，估价就达1万元之高。 　　笔者在此次拍卖中发现，拍品中许多都是未经雕饰的和田玉原石，只有少许是经过精工细琢的。宋广宏先生认为，此次是和田玉第一次以专场的形式走向拍场，为的是让更多的人认识到和田玉，了解和田玉文化，未经雕饰的和田玉更易让藏家看到和田玉的原始状态，让藏家在参观中得到知识。再者，因为各人审美不同，随意的、粗糙的做工都有可能损坏和田玉的价值，而由藏家去选择拍品的雕工、纹饰则更好。这也是此次选择北京、上海拍卖的一个原因，北京和江浙一带有着国内玉器制作最好的工匠。 　　 　　昔日宫廷用玉 　　 　　 　　和田玉在国内玉器市场中有着较高的地位，使用和田玉的年代也较为长久。西汉中期，中原王朝和西域的交通畅通无阻，和田玉源源不断地运往内地。在各种玉材中，和田玉的质地、颜色都是其他彩石所无法比拟的，所以自从和田玉进入内地后，不但渐渐排挤了彩石，在各种玉石中也惟我独尊。汉代的诸侯王墓中出土的许多玉器如河北满城刘胜墓、安徽淮南王墓等，据鉴定多为和田玉。而民间用玉则大部分为独山玉和岫玉。从秦汉以后的几大玉材产量比较来看，就质量而言，和田玉最好，其次是独山玉；而就产量而言，情况刚好相反，和田玉最少，但又可以形成收藏体系，这也是其珍贵的原因所在。器重和田玉的风气一直延续到