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古长安出土文物所见唐代体育 　　我国古代的传统体育形成于春秋战国时期，汉代兴盛，出现了我国体育发展史上的第一次高潮。及至唐代，体育运动更是蓬勃发展，形成了第二次高潮。作为中国古代文化最为灿烂辉煌的组成部分之一，唐代的体育，气势磅礴，绚丽多彩，承前启后，影响深远，它不但为唐文明增添了光彩，在中国古代体育史和世界中世纪体育史上也都占据着显赫的地位。本文撷取近年来西安唐墓出土的部分体育文物，结合文献记载对有关的唐代体育运动略加考释，以飨读者。 　　 　　相扑 　　 　　 　　 　　 　　 　　相扑，古称角抵、角力，即今摔跤运动的一种，是一项有着悠久历史的传统体育项目。在我国古代几千年的历史中，这一一活动形式既是军事训练的重要内容，又是社会上的一种娱乐和竞技项目。随着历史的发展和中外文化的广泛交流，这类极具竞技特色的中华古代传统运动形式还流传国外，成为深具影响的具有民族风格的体育运动项目。 　　角抵起源于五千年前黄帝与蚩尤两个氏族部落之间的一场战争。秦统一后，禁藏兵器，作为徒手搏斗的角抵因此兴盛。晋代伊始，角抵又出现了另一名称――“相扑”。到了唐代，相扑、角抵二名称并用，其特点还是赛力性的竞技，且多在军中进行。出土的唐代文物中也有角抵、相扑的图画和雕塑形象，这些绘画和雕刻的形象大多赤裸上身，着三角裤，腰系护腹带。1990年，西安西郊热电厂唐墓中出土了1件二人搂抱的小三彩俑，塑于一圆形小台座上。正面一人右手勾住对方的脖子，左手抱对方的腰部；背面一人右手搂住对方的腰，左手扳住对方的右大腿。着衣不甚清楚，上身似裸，从正面一位看，腰系带，似穿三角短裤，应为相扑俑(图1)。1991年，西安东郊的唐金乡县主墓出土了1件头戴黑色幞头、裸上身、下身穿三角短裤的小陶俑。此俑左腿抬起，右腿半蹲以脚尖着地，右手后摆(左臂已残)，脚步腾挪，摇头晃脑，正是相扑交手时低头猫腰、双腿晃动、两臂前伸、寻找进攻时机的摔跤动作。看其着装与外貌，赤身裸背，光腿跣足，仅穿_二角短裤，身躯硕壮，当为唐代流行的角抵相扑的形象。相扑为对抗项目，参赛者应有两人以上，因墓被盗只存了这1件俑(图2)。 　　唐代，角抵与击球被并列为两项最受欢迎的运动娱乐项目，角抵往往作为压轴戏放在盛大的喜庆节目的最后。宋代著作《文献通考》载：“角力戏，壮士裸袒相搏而角胜负。每群戏毕，左右军摆大鼓而引之。”可见其声势。唐代宫廷中还设有专门的摔跤队，取名“相扑朋”，集中了全国的相扑高手。当时军中也有一批专门从事相扑的力上。这一活动在民间也很流行，往往还有女子参加。民间的摔跤比赛分春秋两季举行，每年元月十五和七月十‘五中元节为角力之期。据唐人著《吴兴杂录》载，“唐七月中元节，俗好角力相扑”，可见这项运动在当时已成风俗。不仅如此，这一时期，相扑运动还传到了日本，至今，日本相扑的装束仍有唐代遗风，唐代相扑运动的兴盛和普及可见一斑。 　　 　　狩猎 　　 　　狩猎，古代也称作田猎、畋猎、校猎、游猎等，最初是原始社会人类的一种生产活动，自夏以来，历代统治者多把狩猎活动看作是顺四时的大礼，狩猎既是一项国之大典，也是体现尚武精神的一种军事体育活动。秦汉以后，狩猎成为帝王贵族悠闲享乐的一种娱乐体育活动。唐代统治者犹好狩猎，而且四季皆宜，狩猎时大多骑马，随身携带弓矢、刀剑、绳索、网罟及鹰犬猎豹等，往往兴师动众，场面壮观。《新唐书》载：齐王元吉“喜鹰狗，出常载置(ju，捕野兽的网)罔三十车，日：‘我宁三日不食，不可一日不猎。”’又载，滕王元婴亦好狩猎，所到之处，不事公务，借猎狗、求捕兽之网，沉迷游猎往往深夜不归。 　　较高等级的唐墓中往往有狩猎内容的壁画和陶俑。唐淮安王李寿墓、章怀太子墓等都有狩猎图壁画，皆场面浩大，气势雄伟，鞍马人物生动逼真，刻画出了唐代贵族田猎活动的场面。唐金乡县主墓出土了8件骑马狩猎俑，有的拉缰勒马，观察动静；有的怀抱猎犬，准备出击；有的手托苍鹰，寻找猎物；有的马后捎鹿，得意而归，还有带着猎豹和猞猁以助狩猎的(图3)。 　　唐墓出土的狩猎图壁画和狩猎俑正是唐代贵族好尚狩猎的真实写照。结合有关文献记载，可知唐代帝王贵族的狩猎活动有着一整套周密的计划和组织。皇帝狩猎时，排场很大，前10天即由宫廷有关部门开始准备，先选择和丈量猎场，奏准后征发民工修猎场及道路。前3天，在猎场四处树立旗帜。前l天，侍奉田猎的军队集结到预定地，宣读《田猎令》(大致包括不杀胎、不覆巢等规定，注意捕杀与养护并举)，随后军队便从东、西、北三面围住猎场，只在南部留一缺口。到了田猎这一天，皇帝一行人马在鼓乐声中浩浩荡荡开进猎场。各路骑兵驱赶野兽，使之向缺口逃窜，以供皇帝和王公大臣依次射猎。结束时，鼓乐齐鸣，万众欢呼。最后，集中猎物，分配赏赐。为了帝王贵族的狩猎，朝廷还特意建立了一只由骁勇武士组成的“射生马队”