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西游记 古代文学史 教学课件
* 西 游 记 西安工业大学人文学院·王凌 一、《西游记》的题材演化 1、历史上的玄奘取经 玄奘:(公元600~664),唐代高僧。洛州缑氏县(河南偃师)人,俗姓陈,名袆。世称唐三藏,意谓其精于经、律、论三藏,熟知所有佛教圣典。为我国杰出译经家。 玄奘西行路线图 2、民间流传与创作 《大唐三藏取经诗话》:猴行者出现 敦煌榆林窟唐僧取经图 有关孙悟空原型的说法: 印度神猴哈奴曼 淮涡水神无支祁 宋元南戏《陈光蕊江流和尚》 金院本《唐三藏》视频链接江流儿.Flv 元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧 元末明初杨景贤《西游记》杂剧(猪八戒出现) 二、《西游记》的作者 1、丘处机说 2、吴承恩说 明天启《淮安府志》著录吴承恩的著作,有《西游记》一书,清人吴玉搢、阮葵生等据此推断吴承恩即是百回本小说《西游记》的作者。 吴承恩:(约1500—约1582)字汝忠,号射阳山人,淮安山阳(今江苏淮安)人。 视频链接《吴承恩与西游记》 三、《西游记》的版本 1、繁本 金陵世德堂刻本:这是最早的明刊本(万历二十年)。分二十卷,题“华阳洞天主人校”。 李评本:托名为李卓吾评本,卷首有袁于令题词,每回有总批、夹批,但不类李贽手笔。 2、简本 《唐三藏西游释厄传》(羊城朱鼎臣编辑) 《西游记传》 (杨志和《四游记》之一种) 四、《西游记》的内容 第一部分(第一回至第七回):写孙悟空的来历和大闹天宫; 第二部分(第八回至第十二回):写玄奘的来历及取经的缘起; 第三部分(第十三回至全书终了):写取经路上唐僧师徒战胜所遇艰难险阻并取得正果的经过 五、《西游记》的主题之争 “谈禅之作”、“劝学之书”、 “修道之书” ——清代学者 “反映农民起义”或“反映市民阶层的斗争” ——近世学者 “游戏之作” ——鲁迅 1、“心猿归正”母题 大闹天宫——皈依佛门 视频:西游记-困囚五行山-320x240.Flv 2、“历险”母题 “历险”母题在古今中外的虚构性文学中最为常见,这种故事除了便于展开离奇的情节,也寓涵着人必须历经千难万险才能获得最终完善和幸福的意义。 《荷马史诗》奥德修斯返航遇险 六、艺术特征 1、艺术形象 人性+动物性+想像 孙悟空:热爱自由、勇于反抗、机灵好动、淘气捣蛋 猪八戒:勇敢中带怯懦、憨厚中带奸猾 2、幽默讽刺的手法 人物性格的反讽 对宗教神权的反讽 语言的幽默诙谐 3、艺术结构 《西游记》虽是由众多零散故事传说汇聚成一部大书,但经过再创作,结构却相当完整。它的主体部分由各个小故事连缀而成,每个故事都有新内容、新变化,既有独立性又相互关联。 *
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