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从电影片名翻译看中美文化差异 　　摘要　随着改革开放的不断深入，中国这个具有五千年悠久历史和文化的大国逐步走向世界，与世界其他国家，尤其是西方发达国家，在各个领域都进行着长足的交流与合作。但由于自然环境、历史条件和社会现实等诸多因素，中西文化也出现了很大的差异。电影作为一种重要的文化交流媒体，在各国文化交流与合作领域起着重要的作用。本文从中美电影片名的翻译作为切入点，分析和解读中美文化的诸多差异，从而促进中美电影事业的交流与合作。 　　关键词　电影；翻译；中美文化；差异 　　 　　一、引言 　　 　　电影片名简短精炼，概括性强，其翻译过程可谓要反复琢磨，语出惊人。译者不但要尽可能地达到原名的意义和效果，还要考虑到目的语接受者的文化特点及理解能力。美国著名的翻译理论家尤金?奈达(Eugene A.Nida)对于翻译的观点是：翻译是再现原义的信息而不是保留原文的结构；对等不是同一；对等是最贴近最自然的对等，没有完全的对等，意义是优先考虑的因素，文体成分居次。在翻译的过程中，不但要考虑译出语和译入语的差异，更要考虑作为文化载体的两种语言所产生的文化差异。每个民族都有自己的语言和文化。它们因为特定的地理环境、历史背景和发展过程等诸多因素，具有独一性和特殊性，从而形成了像“中国结和美国梦”这样的不同民族之间的文化差异。所以，在电影片名的翻译过程中，在强调翻译理论的同时，更要对比这种跨文化交际中的文化差异。 　　 　　二、中美文化的主要差异 　　 　　社会学家和人类学家认为，文化是指一个社会中人们共同具有的传统、信仰、价值观、知识和技能的总和。其具有三大要素，即价值观、规范和符号。在文化研究中，人们常常用本民族文化的文化标准去看待和衡量其他民族的文化。因此，在两种民族文化在接触交流时，会不可避免地因彼此的差异而发生碰撞。由于两国的地理环境、历史背景以及发展过程等诸多因素，中美文化存在着巨大的差异，而这些差异主要表现在。 　　1　等级观与价值观的差异 　　中国的传统文化是以儒家思想为核心的。以孔子为创始者的儒家思想，是建立在以家庭为本位，以伦理为中心，以等级为基础的法律制度和意识形态。主张“礼治”和“德治”，也就是“人治”。儒家在礼与法的关系上强调礼治，在德与法的关系中强调德治，在人与法的关系中强调人治。受等级观念和价值观念的影响，中国人与他人交往时更倾向于谦虚谨慎，因顾及“人情”而表达委婉。个人价值的体现也更倾向于对于社会和国家的贡献，从而在中国的传统价值观中，集体利益高于个人利益，一个人不但要对自己负责，更要对他人和社会负责。 　　而美国则以个人主义为基本文化特征。个人主义在美国历史上起到了重大作用，成为美国文化的价值核心。美国人信奉个人尊严，推崇个人独立思考、独立判断以及依靠自己的力量去实现个人利益。 　　2　伦理观与道德观的差异 　　儒家伦理以仁为最高道德原则，以礼为仁的表现形式，把道德行为和修身济世联系起来，强调道德的自觉性和社会功用。包括仁、义、礼、智、诚、信、忠、恕、孝、悌、谦、敬等诸多范畴领域。中国传统文化因深受儒家思想影响，坚持仁爱、道义、礼数、诚信、忠诚等道德伦理准则。而根据儒家伦理道德观念，人人都要守礼数，讲恕道，尽职责。 　　而美国社会更注重依法制国。各种法律可谓涉及社会的各个领域。在这样一个注重个人自由和权利的法治国家，人与人之间的平等使人的等级和地位变得淡薄。以家庭为例，美国人认为父母和子女之间只是感情关系，而并非是道德义务关系。子女成年后通常会离家独自生活，父母年迈，子女也没有赡养义务。 　　3　社会文字符号的差异。 　　对比两种文化，考虑符号的应用和象征意义也是很必要的。由于宗教信仰、社会习俗和经济发展有很大的不同，中美文化在符号的象征意义和使用上也有很大的差异。以颜色为例，在英美和中国文化中。颜色的象征意义存在很大差异。如：红色给人以热情、积极向上的感觉，所以中国人常把“红”作为喜庆的代名词。但在西方，红色则往往与恐惧、流血和淫荡相关联；再如：数字13在西方文化中被认为是不幸的象征，而在中国则无此忌讳，人们更避讳数字4，因为它的谐音是“死”。 　　 　　三、文化差异在电影片名翻译中的体现 　　 　　随着世界电影事业的不断发展，中美电影发行的数量可谓数不胜数。而两国在文化上的诸多差异也在电影片名的翻译上得以体现。 　　1　中美文化价值观念的差异在电影片名翻译中的体现 　　被中国影迷冠以“贺岁片之父”头衔的冯小刚有一部贺岁片叫《大腕》，讲述的是一位国际大导演泰勒将其新作的外景地选在了中国。拍摄期间，他与电影制片厂摄影科下岗职工优优熟识，后来泰勒因心脏病发作，生命垂危。在弥留之际，他嘱咐优优为他办一场他曾经提起的“喜丧”，一场闹剧之后，泰勒最终如愿以偿。此片英文名被