“中土”的想象与指涉.docVIP

“中土”的想象与指涉 　　[摘要]魔幻电影作为当下一个主流类型电影的成熟范式，具备相对独立的特征和品性。魔幻电影是隶属于魔幻文学的范畴，而魔幻文学是自成体系的叙述方式，创设出一个异常的世界，遵循着一种异于现实世界的独特逻辑。魔幻作为电影中的“奇观”元素，在电影诞生之初就被引入。作为一种新类型片，魔幻电影有着自己独立的品格与特征。魔幻电影的风靡，具有着重要的社会学与文化学意义，其巨大成功背后接驳着当代公众的一种心态。 　　[关键词]魔幻电影；类型；第二世界；品性 　　 　　“电影毕竟是一门太年轻的艺术，它过于卷入自身的演变之中，以至于不能在任何一段时间里，在重复自身的过程中纵情享受，电影的五年相当于文学上整整的一代。” 　　电影五年一代，其间可能发轫、成熟一个类型/亚类型，数个五年的交替，数种类型在杂糅与派生中轮回。2001年以来，以《哈利?波特》系列、《魔戒》系列、《木乃伊》系列、《刀锋战士》系列、《纳里亚传奇》等影片为中坚和主轴，拓延和支撑起科幻类型电影的分支――魔幻类型/亚类型电影，并使之成为当下主流类型电影的成熟范式。 　　 　　一、溯源?生态 　　 　　谈及魔幻，无可避及的是马尔克斯的小说《百年孤独》与达利的画作《记忆的永恒》，借助这样一个更为广阔的视域观照，魔幻电影是隶属于魔幻文学的范畴，而魔幻文学在种类上包括喜剧、小说、绘画、电影、电视、音乐（尤其是歌剧），它为一种自成体系的叙述方式，创设出一个异常的世界，在这个世界里的故事遵循着一种异于现实世界的独特逻辑而展开。1974年，简?莫伯瑞(Jane Mobley)在文章中提出：“魔幻文学是种非理性的形式……它源于一种巫术、魔法的世界观。作为小说，它使读者进入一个另类的世界并跟随一个英雄去冒险。这个另类的世界与读者的日常经验不同，它由魔法构筑而成，并要求读者无理由的去接受。” 　　魔幻作为电影中的“奇观”元素，在电影诞生之初就被引入。魔术师和杂耍演出家出身的法国人乔治?梅里爱开辟了电影呈现视觉奇观的可能，并以此开始表现具有魔幻色彩的题材。他利用“停机再拍”、“叠印”、“多次曝光”等今天看来十分朴素的特技手法创作了《仙女国》、《月球旅行记》等电影初创期带有魔幻色彩的影片。此后的1939年，改编自同名小说的《绿野仙踪》代表了魔幻题材电影的早期成就。即使在中国早期电影中也有类似的创作，如《盘丝洞》、《火烧红莲寺》、《荒江女侠》等，只不过我们称之为武侠神怪片。而魔幻电影作为科幻电影及其他类型电影相拓延和类型混杂后产生的整体新兴类型电影被全面强势确立，应该是在进入21世纪之后。 　　作为电影的一种类型或范式，魔幻电影（fantasy film）与科幻电影(science film)、恐怖电影(horror film)在形态上具有共构性，同属于幻想电影类型。而本身“fantasy”这个词可以追溯到古希腊的”phantasia”一词，从字面上讲，就是指“制造出的形像”。而这些制造出的形象组构而成了《魔戒》的小说作者约翰?托尔金（John R.R. Tolkien）所说的“第二世界”。他认为第一世界是神创造的世界，也就是我们日常生活的那个世界。而人们不满足第一世界的束缚，用“幻想”去创造一个想象的第二世界（Secondary World），即架空世界，所有的一切则都是以一种看得见的“真实”形象建构起来的，它是幻想创造出来的想象世界，它绝非“谎言”，而是另一种“真相”。于是，托尔金建造起《魔戒》里“中土/中洲”这个“第二世界”，类似的，作为托尔金的好友，魔幻电影《纳里亚传奇》的小说作者刘易斯构筑起“纳里亚”这个“架空世界”。这样的世界与传统神话传说中“确切的时空/模糊的细节”的区别在于其在模糊时空的场域中建造起超级虚拟真实的第二世界，一种比真实还真实的拟态。第二世界拥有与第一世界相似的构成基础，他们同样有着家族谱系、统治者、居民、文明、地域、宗教信仰、哲学思想、艺术等，同样有着第一世界中无可避及的争斗和欲望的自我指涉，并且，这样的世界是“自足/自律”的。 　　 　　二、内涵?品性 　　 　　对于魔幻电影的定义仍然众声喧哗且无定论，比较接近且有一定参考价值的是已有的对于“神话片”的定义：“神话片是以神话故事或传说为题材的类型片。通常以神魔仙妖以及其‘人化’了的形象为主人公。往往通过虚幻、离奇或非人间的故事情节曲折地反映出人类的生活诉求或理想。内容往往表现人类与自然力的斗争。常常具有原神话所产生的地区、民族的鲜明生活特色。为表现神力、魔力及其变化无穷的行动，在摄影上较多运用特技。” 　　通过对于《哈利?波特》、《魔戒》、《木乃伊》等现代魔幻电影中具有参照意义的作品的考察可以看出，魔幻作为一个独立的类型还具有以下品性： 　　通常由魔幻、志怪、神话传说和故事构成