【高中文综】必修三 第6课 文艺复兴与宗教改革.pptVIP

莎士比亚 哥白尼 文艺复兴的扩展 塞万提斯 拉伯雷 伊拉斯谟 16世纪以后：高潮 科学 意大利 欧 洲 各 国 文学艺术 莎士比亚（1564-1616） 　　英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思想。 马克思称他为： “人类最伟大的天才之一”。 人是一件多么了不起的杰作！ 多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！ 多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！ 在行为上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的灵长！ 《哈姆雷特》 探究：他们分别是什么人？有什么贡献？ 哥白尼和他的“日心说” 哥白尼提出的日心说，推 翻了长期以来居于宗教统 治地位的地心说，实现了 天文学的根本变革。 日心说的观点是 1.地球是球形的。 2.地球在运动，并且24小 时自转一周。 3. 太阳是不动的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起围绕太阳做圆周运动。 时间 领域 代表人物 代表作 艺术特点 14 世 纪 15 世 纪 16 世 纪 《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》 《大卫》《摩西》 《西斯廷圣母》 《十日谈》 《哈姆雷特》 但丁 文学 文学 “三杰” 薄伽丘 彼特拉克 达·芬奇 米开朗琪罗 《神曲》 《歌集》 美术 “三杰” 拉斐尔 莎士比亚 总结文艺复兴的主要成就 抨击；宣传；主张 憎恶教会 以“人的学问”代替“神的学问” 展现人性的美；抒发作者的感情 关注人及人生活的世界 （1）积极方面： ①在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学束缚，是一场思想解放运动。 ②把人从封建愚昧中解放出来，更多的关注人及人生活的世界。 ③催生了近代自然科学。 （2）局限性：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。 挑战教皇的权威——宗教改革 宗教改革(The Reformation)是指基督宗教在 16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶 级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革， 改革代表人物马丁路德、加尔文及慈运理等 人，以及发展出来的新教教派。一般认为宗 教改革始于1517年马丁·路德提出九十五条论 纲，结束于1648年的威斯特法伦和约 百度:宗教改革概念 1、首发地:德国(16世纪) 2、背景 客观:文艺复兴解放思想 主观:教会压榨最严重(奶牛) 导火线:出售赎罪券 挑战教皇的权威——宗教改革 拿破仑加冕 “教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的” 。 ——教皇英诺森三世 教皇出巡 华丽的祭坛 纵情声欲的生活 出售免罪券-----德国宗教改革的导火线 1517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”。他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。 马丁·路德宗教改革 马丁·路德（1483—1546）德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗（又称信义宗）的创立人。 他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是《圣经》而非教皇”。是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将《圣经》翻译成当地语言，将《圣经》平民化和普及化。 核心：信仰耶稣就可得救, 每个基督徒有直接阅读、解释《圣经》的权利。 这实际上否定了教皇的权威。 马丁·路德的思想主张 信仰耶稣就可得救 《圣经》高于教会和教皇 简化宗教仪式，僧侣可还俗 国家的权力高于教会 否定教皇和教会的权威。 提高自身地位，追求平等。 激发民族意识，得到封建诸侯支持。 实质：否定教会和教皇权威，强调人与上帝直接对话。带有浓厚人文主义意味，资产阶级要求人人平等的愿望通过宗教的形式表达出来。 宗教改革的扩展 受其影响，瑞士、法、英等亦开展宗教改革 新教 路德派 加尔文派 英国国教 简化宗教仪式, 否定罗马教廷的权威 坚持国家权力高于教会 （1）宗教改革打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。 （2）新教成为早期资产阶级革命的旗帜,并对后来的资产阶级革命产生了重大影响。 （3）在政治、经济上加强了君主制度，促进欧洲民族意识高涨和民族国家的发展。 （4）促进了西欧各国文化和教育事业的发展。 2、宗教改革的影响： 对比思考文艺复兴和宗教改革的异同点？ 相同点： （1）产生的时代背景和社会条件相同。都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽产生和发展； （2）性质相同。它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会； （3）两者都向古代寻求和吸取养料。人文主义者借助的是古典文