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炙法的简史? （http://www.jkyy0?451.com/） 金元时期 金元时期，由于针法研?究的崛起和?针法应用的?日益推广，灸法的发展?受到一定影?响。但以金元四?大家为首的?不少医家，在灸法的巩?固和完善方?面，仍作出了应?有的贡献。刘河间不囿?于仲景热证?忌灸之说，明确指出“骨热……灸百会、大椎”等，并总结了引?热外出，引热下行及?泻督脉等诸?种灸疗，罗天益则主?张用灸疗温?补中焦，多取气海、中脘、足三里三穴?施灸，认为可“生发元气”、“滋荣百脉”等。朱丹溪也有?不少灸治验?案的记载，如“一妇人久积?怒，病痫，目上视，扬手掷足，筋牵，喉声流涎，定时昏昧，腹胀痛冲心?，头至胸大汗?，痫与痛间作?，……乘痛时灸大?敦、行间、中脘，……又灸太冲、然谷、巨阙及大指?甲内间，又灸鬼哭穴?，余证调理而?妥”（《丹溪心法》）。另如元代名?医危亦林，在其所著《世医得效方?》载述刺灸治?疗的56个?病证中，灸疗约占十?分之八，且多涉及各?科急性热病?，时令病及惊?、厥、损伤等症。并提出“阴毒疾势困?重，……则灼艾法惟?良。”（《世医得效方?·集论说》）导阴毒宜灸?的观点。在施灸方法?方面，则不采用晋?唐时期动辄?百壮的做法?，常因病证、因部位而用?竹筋大、麦粒大、绿豆大、雀粪大，或灵活地“大小以意斟?量”，以定艾炷之?大小。且多数用七?壮、二七壮、三五壮等。还重视对于?灸后的护理?，“以温汤浸手?帕拭之”，“以柳枝煎汤?洗后灸之”，防止感染，确为经验之?谈。 明清时期 明清时期，是我国针灸?医学从成熟?而又逐步走?向衰落的时?期，虽然，这一时期偏?重针法的应?用，但灸法也有?一定的进展?。 一、灸法论著明?显增多 明代是我国?针灸史上重?要的文献总?结时期。据史料记载?及现存的医?籍统计，明代以前有?关灸疗的专?著相对较少?。以明代为界?，根据《全国中医图?书联合目录?》、《宋以前医籍?考》、《中国医籍考?》、《中国医籍通?考》、《中国针灸医?籍荟粹》等书的考证?：明代以前的?灸疗书籍，包括史书上?有记载但已?亡佚了的有?：《歧伯灸经》（宋史）、《亡名氏灸经?》（隋志）、《曹氏灸方》（隋志）、《曹氏灸经》（隋志）、《雷氏灸经》（新唐志）、《崔氏骨蒸病?方》（宋志）。《亡名氏新集?明堂灸法》、《杨氏灸经》（崇文总目）、《黄帝灸经明?堂》（宋志）、《亡名氏灸经?背相》（宋志）。目前现存的?灸疗医籍仅?有：战国的帛书?《足臂十一脉?灸经》和《阴阳十一脉?灸经》；敦煌石室医?方残卷《新集备急灸?经》；唐代《灸法图残卷?》、《黄帝明堂灸?经》；宋代《膏肓腧穴灸?法》、《实验特效灸?法》、《备急灸法》、《西方子明堂?灸经》；元代《痈疽神妙灸?经》、《痈疽神秘灸?经》10种。明清两代以?清代专著较?丰，著有《采艾编》、《太乙神针心?法》、《采艾编翼》、《太乙神针附?方》、《太乙离火感?应神针》、《灸法篡要》、《太乙神针》（范毓[香奇]编）、《仙传神针》、《神灸经纶》。《太乙神针集?解》。《传悟灵济录?》、《卷怀灸镜》、《太乙神针》（松亭居士传?）、《灸法秘传》、《灸法心传》、《太乙神针十?六部》、《灸法集验》、《太乙神针》（作者不详，叶圭序跋）、《经验灸法独?本》、《延寿针治病?穴道图》、《灸法篡要》等21种。此外，还有大量有?关论述灸法?的篇章，散在于明清?两代有关针?灸著作或医?籍中。如明代著名?医家张景岳?，在所著《类经图翼·卷十一》中，专门辑录明?以前几百个?灸疗验方，涉及内、外、妇、儿各科几十?种病证。另在《景岳全书》9～36卷所论?述各科70?余类病证中?，有二十类提?到针灸疗法?，其中涉及灸?方的达十五?类，并详细论述?了灸疗的治?疗作用。因此，可以说是对?明以前灸疗?临床经验的?一次总结。明代伟大针?灸学家杨继?洲，也重视灸疗?的研究和实?践，强调针灸并?重。《针灸大成》第九卷，论述灸疗凡?四十一节，内容涉及广?泛，有灸疗、取膏肓穴法?、相天时、发灸疗及艾?灸补泻等，以及灸治各?种急慢疾病?二十余种。 特别是清代?，更可以认为?是对我国灸?疗法的总结?时期。灸疗文献中?，较有代表性?的为清·咸丰时医家?吴亦鼎所撰?的《神灸经纶》一书，他在该书引?言中指出：“灸疗亦与地?并重，而其要在审?穴，审得其穴，立可起死回?生”，说明灸疗之?重要。《神灸经纶》全面总结了?清以前有关?灸疗的理论?和实践，并参合了不?少作者本人?的临床经验?。是一本集大?成式的灸疗?专著。另如清·廖鸿润的《针灸集成》也收载了大?量灸疗的历?代文献，予以分类编?排，如制艾法一?节，就选录了《医学入门》、《医方类聚》、《局方》等多种前人?著作的论述?。对“发灸疮法”、“疗灸疮法”、“调养法”等都作详