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古希腊罗马文学 第三节 古希腊戏剧 一、古希腊戏剧 (一)古希腊戏剧兴盛的社会背景 西方戏剧艺术源于古希腊戏剧 最繁荣时期是公元前6世纪到公元前4世纪 经济——工商业奴隶主兴起 政治——奴隶主民主制 对外战争胜利 文化——民主制领袖、僭主提倡、鼓励戏 剧创作和演出 （二）古希腊戏剧种类 悲剧、喜剧、萨图罗斯剧、拟剧等 成就最高的是悲剧和喜剧 古希腊罗马文学 （三）古希腊悲剧的起源 古希腊戏剧的起源与祭祀酒神狄俄尼索斯的活动有关 ——悲剧起源： 酒神颂歌队领队的即兴表演 前身为萨图罗斯剧 公元前六世纪初庆祭狄俄尼索斯性质的合唱 古希腊罗马文学 （四）古希腊悲剧艺术 演出形式——合唱歌队、面具、演员 取材——神话、传说、史诗 主题——多样 风格——崇高悲壮 特点——布局简单、人物精练、性格鲜明、语言质朴、风格雅致 结构——有相对固定的模式，一般包括开场白、入场歌、场、场次中间唱段、终场。 古希腊罗马文学 露天剧场 埃庇达罗斯剧场 狄俄尼索斯圆形剧场 古希腊罗马文学 歌队和演员 歌队的作用： 剧中人、 观众、 旁白 公元前1世纪古希腊的大理石面具 古希腊公元前5世纪烧制成的悲剧面具 古希腊罗马文学 二、三大悲剧诗人及其生平创作 1、埃斯库罗斯( Aeschylus，前525-前456) ·贵族出身 ·亲自参加马拉松战役和 与波斯的海上战役 · 13次获得比赛胜利 ·持民主思想，相信神、命运、因果， 但亦尊重个人的责任与道德感。 古希腊罗马文学 墓志铭：雅典人埃斯库罗斯，欧福里翁之子，躺在这里，周围荡漾着杰拉的麦浪；马拉松圣地称道他作战英勇无比，长头发的波斯人听了，心里最明白。 被誉为“悲剧之父” 古希腊罗马文学 P29 作品有7部传世，包括 《波斯人》、 《七将攻忒拜》、 《祈援人》、 《俄瑞斯忒亚》三部曲： 《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》 《普罗米修斯》三部曲： 《被缚的普罗米修斯》、《被释的普罗米修斯》 、《带火的普罗米修斯》（后两本亡佚） 古希腊罗马文学 《俄瑞斯忒亚》三部曲：《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》 唯一被保存完整的希腊三部曲，取材于希腊神话传说阿特柔斯家族故事。 主要人物： 阿伽门农 （杀女献祭） 伊菲革涅亚（替罪羊） 克吕泰墨斯特拉（杀夫） 埃癸斯托斯（通奸） 俄瑞斯忒亚（弑母、复仇） 复仇女神（复仇） 阿波罗（神的指引） 雅典娜（法制） 《报仇神》剧景 俄瑞斯特斯被复仇女神追赶 古希腊罗马文学 启示： 1 因果报应 2 法制文明取代血仇制度。复仇女神代表古老的氏族原则，而雅典娜则代表新兴法制文明。 3 母权制的最大失败。（基本主题） 4 命运的悲剧性：对与错的两难选择，渴望美好而走向反面 古希腊罗马文学 《普罗米修斯》三部曲 取材：普罗米修斯盗天火 现实意义：隐喻当时雅典民主派与寡头派之争 普罗米修斯：敢于反抗专制统治、为人类解放事业献身的英雄。 ——主要人物： 宙斯（专制凶残的暴君） 普罗米修斯（自由正义的斗士 ） 火神赫菲斯托斯 信使赫尔墨斯（奴性） 河神俄刻阿诺斯（懦弱） 古希腊罗马文学 普罗米修斯、火神、河神、神使、伊俄 古希腊罗马文学 “让电火的分叉鬈须射到我身上吧，让雷霆和狂风的震动扰乱天空吧；让飓风吹得大地根基动摇吧，吹得海上的波浪向上猛冲，紊乱了天上星辰的轨道吧，让宙斯用严厉的定数的旋风把我的身体吹起来，使我落进幽暗的塔尔塔洛斯吧；总之，他弄不死我。”——《被俘的普罗米修斯》 马克思：普罗米修斯是“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者。”他为人类进步而反抗宙斯的伟大精神鼓舞着民主人士争取自由解放的信念。埃斯库罗斯为该形象增加了新的内涵。 古希腊罗马文学 埃斯库罗斯悲剧特征： 1 气势磅礴，线条粗犷，多采用三联剧形式，以大容量的构思展现激烈的时代冲突和伦理斗争。 2情节简单，人物形象理想化，性格缺少发展。 3 浓郁的抒情气氛，格调庄严崇高，以形式和语言取胜。 古希腊罗马文学 埃斯库罗斯对悲剧艺术的贡献： 增加了第二名演员，使对话成为戏剧的主要成分。 创造舞台背景，使演员面具初步定型化。