伦理学引论 伦理学教学课件.pptVIP

伦理学引论 未经审视的生活是不值得过的。  ——苏格拉底 智慧的人会通过磨练思想来使自己摆脱情欲、迷信和恐惧的认识；他们从沉思与对事物的理解中寻求一种平和的快乐。 有文化要比富有好得多……没有任何权力和财富能比知识的扩展更重要。 对人而言，高尚的品质才是最重要的……良好的行为不是出自外在的强制而是来源于内在的信念，不是希望得到回报，而是以其自身为目的。 ——德谟克利特 导论 教学内容： 一、 伦理学的研究对象 二、 伦理学与哲学 三、 伦理学与现时代 四、 伦理学的任务 五、 学习伦理学的方法 一 伦理学的研究对象 一般来讲，伦理学是以道德作为自己的研究对象的科学。历史地看，伦理学有着不同的形态，但有一点是共同的，那就是都是在讲道理，讲人与人之间的关系怎样才是有道德价值的、我们的行为怎样才是好的道理。 （ 一）对“伦理道德”的词源学考察  1．中国：伦——理——道——德——得 （ 1）《说文解字》曰：“伦，从人，辈也。”“理，从玉，里声，治玉也。”秩序是伦理的第一要义。 伦理是人伦关系的法则与原理。伦理以人性，确切地说以善之人性为前提。 （ 2）理与道：人伦原理与客观法则 （ 3）道与德：社会伦理与个体道德 （ 4）德与得：应然与必然 2．西方：εθos——ethǒs——ēthicos——ēthika——ethics（伦理） Moralis——Morale（道德） （二）道德的概念  从道德的词义看，道德是对主体的规范； 从道德与政治、法律的关系来看，道德是一种非强制性的规范； 从道德与宗教的关系来看，道德调节的是现实世界的社会关系； 从道德的调节层次来看，道德就是调节各种社会性关系的规范形式; 因此，道德是非强制地调节社会性关系的规范。 （三）伦理的概念  “伦理”一词，原指人与人之间微妙复杂而又和谐有序的辈分关系，后来进一步发展演化，泛指人与人之间以道德手段调节的种种关系，以及处理人与人之间相互关系应当遵循的道理和规范。 因此，伦理是对人的社会关系的应然性认识。 （ 四）伦理与道德的区别 1、作为日常用法，“伦理”更具客观、外在、社会性意味；“道德”更多地或更有可能用于个人，更含主观、内在、个体性意味。 2、作为价值本身，伦理的核心是正当（适当、合适、合宜等），道德的核心是善（或美德、德性、好等）。 3、作为规范，伦理具有普遍性，道德具有独特性。 4、作为评价尺度，伦理的尺度是对与错，道德的尺度是好与坏、善与恶。 因此，伦理学是一门站在把社会与个人看作是有着深层关联的统一体的立场出发，以理性主义的方法，确立社会伦理的应然状态的价值理念，并以此为基础来设计人们所应该遵守的道德规范体系，探讨价值理念的实现方式和道德美德如何塑造成型的理论学科。 1、伦理学从知识层面研究道德； 2、伦理学从价值层面研究道德； 3、伦理学从规范层面研究道德。 二 伦理学与哲学 １、哲学的家族谱系 前苏格拉底 ：建立自然本体论 苏格拉底 ：实现哲学转向,重视德性问题，事实上就有了伦理学的研究 亚里士多德 ：有了“形而上学”（本体论）、物理学（即自然哲学）、政治学（政治哲学）、伦理学、逻辑学的明确学科划分  中世纪 ：宗教理论（神学）与哲学不分，宗教理论事实上成为了哲学的分支 近代：认识论开始兴起并成为哲学的分支。审美问题、心理问题也开始受到关注，出现了美学、心理学，后来它们也成为了哲学的分支或与哲学有交叉关系 20世纪以来：出现了一般价值理论和众多的哲学次级分支学科和应用学科 哲学家族可以划分三大层次： 一是哲学的基础：逻辑学、哲学学、元哲学等 二是哲学的分支：本体论（Ontology）、认识论(Epistemology) 和伦理学（Ethics）或价值论(Axiology) 三是哲学的应用: 艺术哲学、技术哲学、宗教哲学、社会哲学、教育哲学、科学哲学、语言哲学、历史哲学、体育哲学、政治哲学、经济哲学、知识哲学、数学哲学、文化哲学、心灵哲学、法律哲学，以及各种应用伦理学等 ２、伦理学在哲学中的地位 斯多哥派芝诺认为：整个哲学就好比一个果树园：逻辑学是这个果树园的围墙，物理学是园中的果树，只有伦理学才是这些果树上