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绝望的求雨舞，绿的希冀 　　古代澳洲土著人有许许多多关于水的神话。远古时期，澳洲土著人把他们的图腾――虹蛇看做是水的象征。 　　 　　澳洲关于水的神话及文化 　　 　　古代澳洲土著人有许许多多关于水的神话。远古时期，澳洲土著人把他们的图腾――虹蛇看做是水的象征。从中部地区虹蛇神话中人们可以清晰地看到，生活在内陆沙漠山地、气候干旱、常年缺水的土著人是多么地渴望拥有和得到水。 　　雨神求雨　中部内陆土著部落流传着这样一个神话。在远古创始时期，该部落的虹蛇图腾murunta、雨神及雨神的弟子居住在远离部落的西部海滩。为了求雨，雨神将它的一个弟子投入大海让虹蛇吞食。这样弟子浑身都沾上虹蛇那闪闪发光的白色鳞片。然后，在雨神的命令下，巨蛇吐出小雨神，使之变成一片乌云升腾至部落上空，于是雨水便顺着弟子的头发落到地上。雨停后，雨神便变成彩虹带着它的弟子回到西部海滩。澳中地区常年干旱，土著人生活艰难。据说干旱一般会持续到雨神和虹蛇的再次显灵，土著人才能等来又一次的甘霖。 　　众蛇争水　中部地区的虹蛇不像其他地方的虹蛇可常年栖居在同一个深潭。由于气候的原因，它们在雨季生活在山顶岩洞里，在旱季则把家移至峡谷，等到雨水充满岩洞，才回到原住地。不要说土著人了，看来那里的图腾也缺水，因此就引发了众蛇争水的传说。居住在马拉加拉(Maratjara)泉的虹蛇wanambi不愿让沙丘大蟒蛇和咸水丛林蛇分享泉水，于是大蟒蛇、丛林蛇决定杀掉wanambi虹蛇，以达到随时饮水的目的。但经过一番较量，它们没能赶走大虹蛇，最后达成协议：和平相处，共享甘泉。 　　偷蛇引水　在土著人看来，有虹蛇的地方就有水。中部库那(Conner)山地区的土著人认为，他们的虹蛇被邻近部落的巫医施了魔法偷到自己领地的水泉去了。据说巫医将自己变成小蝴蝶，诱惑wanambi出洞。紧接着又变成多只老鹰，吹着魔曲将wanambi制服后，硬是把wanambi偷到自己领地的欧威利纳(Owelinna)泉。看来现在仍是汩汩流淌的欧威利纳泉，还多亏了从前巫医的偷蛇引水之举。 　　裸舞乞雨　生活在多元文化社会中的当代澳洲妇女受印度妇女“裸体求雨”以及尼泊尔妇女裸舞乞雨的传统文化的影响和启迪，不惜采取极端的方式来求雨。据澳大利亚广播电台报道，维多利亚州西北部欧延镇的妇女曾举行声势浩大的裸舞乞雨的仪式。当地妇女成立了一个专门的委员会，发起了一项宣传节水的公众运动，举行乡村音乐会，并由一位求雨舞蹈专家根据美国印第安人和其他土著民的仪式精心编排了一个传统的求雨仪式。之后，维州各地真的出现了降雨天气。久违的甘霖不仅滋润了干涸的土地，也为当年维州的山林灭火工作最终划上了一个句点。究竟是裸舞求雨灵验了，还是天气变化自有其规律，人们自有评说。但是值得注意的是，起码这场“裸舞求雨”鼓舞了当地人的士气、振奋了社区精神，增强了人们的节水意识。 　　 　　绝望的现代求雨 　　 　　澳大利亚的土屋巴城(Toowoomba)位于昆士兰州的东南部，这座城市曾被称为“花园之城”。然而今天，这里的居民面临着一个棘手的问题，就是极端的缺水问题。他们荒废的花园的喷水头已经三年没有喷水了，并且2006年政府对居民用桶水浇草浇花的做法下了禁止令。 　　土屋巴城是如何变成今天这种缺水局面的呢?并且在过去的15年，这里的人们是如何与干旱做斗争的呢? 　　其实干涸的河床和褐黄色的足球场并不是这里的居民最担心的事情，他们最担心的是干旱无雨也许会剥夺人们在这块土地上的生存权，要知道这里是澳大利亚干旱最严重的地方，持续的时间已经超过一个世纪。尽管如此，土屋巴城还是周边农村居民看好的地方，包括邻近的达令县(DarlingCounty)，因为这里曾是一片肥沃的土地，直到后来雨水才逐渐减少，到后来干脆就不再光临。Dianne Thorley任该市的市长已经8年了，他说：“我们从1992年就实行了城市限水政策，整个澳大利亚正在经受着干旱的炙烤，有点像一个逐渐变干的苹果。” 　　然而，幸运儿正在光临这个城市及周边地区，因为最近科学家要在这里做也许是世界上技术最为先进的科学实验，即人工降雨实验。与以往不同的是，这次使用的是国外进口的物质，通常是碘化银、盐或者干冰。科学家通过向云层注入这些物质使水汽凝结成小的颗粒，进而形成雨滴，这种技术已经在地球的其他地方应用了60多年，有的地方成功，有的地方失败。但是人们还是以永不衰竭的兴趣对这项气象技术进行不断的改进，并且不断地在天空中做实验，科学家坚持在经费紧张和很多人持怀疑态度的情况下进行各种试验研究，积极探索干旱地区的现代求雨模式，现在土屋巴这个干旱的小城正在等待着这一先进技术的检验。 　　澳大利亚的土屋巴城(Toowoomba)位于昆士兰州的东南部，这座城市曾被称为“花园之城”。然而今天，这里的居