语文版九年级上册第二十一课《秋水》.ppt

庄 子 约公元前369一前286 名（ ）,（ ）国蒙人。 曾为漆园吏,战国时期著名（ ）家、（ ）家 。和老子同是道家学派的代表人物，世称（ ）。《庄子》，（ ）家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。 寓意 三.一词多义 若 ①望洋向若而叹 ②以为莫己若者 闻 ①闻道百，以为莫己若者 ②少仲尼之闻 见 ①不见水端 ②吾长见笑于大方之家 名词，海神 动词，如，及 比得上 六.固定结构 1.以天下之美为尽在己 “以……为……” 可译为“认为……是……”“觉得…是……”） 2.吾非至于子之门，则殆矣 “非……，则……” 可译为“（要）不是，就……” 3.且夫我尝闻少仲尼之闻 “且夫”:连词,常用在下句或下段的开头， 可译为“再说”“况且”，表示意思推进一层） 再见！ * 秋 水 《庄子》 1.正确、流利地朗读课文； 2.能正确译讲课文。 周 宋 思想 文学 道 老庄 自学指导 1.朗读全文，扫清字词障碍； 2.小声自读课文，对照注释译讲。 一人译讲一句。先读一句原文，再解释重点字词，人名、地名、时间不必解释，最后翻译整个句子。 译讲方法 原文： 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹之子难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 秋水时至,百川灌河.泾流之大， 两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉 河伯欣然自喜,以天下之美为尽在 己。 顺流而东行，至于北海， 秋天的雨水按季节来到了，许多的小水流都注入了黄河。 畅通无阻的流水是这样大， 两岸和沙洲之间，分不清 是牛是马。这 时候， 河神乐滋滋地高兴起来，觉得天下的美景 全在 它顺着河流往东走， 到了北海， 自己这里。 一.通文意 东面而视，不见水端。于是焉 河伯始旋其面目，望洋向若而叹 曰：“野语有之曰，‘闻道百， 以 为莫己若’者， 我之谓也。 河神 才 转过脸来， 对着海神若感叹 说：“俗语有一种说法,‘听到的道理很多，认为 没有谁比得上自己’，这说的就是我啊。 面朝东一看， 看不到水的尽头。这时候 我曾经听说过，有小看仲尼的学识，轻视伯夷的 义的人，开始我还不相信， 现在我亲眼看到您的 广阔无边， 我要不是来到你的门前，就危险了。 我就将长久地被大方之家耻笑。 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之 义者，始吾弗信； 今我睹之子 难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。 吾长见笑于大方之家。” 当堂训练 在能正确、流利地朗读课文的基础上，完成背诵。 二.掌握文言字词 ⑴百川灌河 ⑵泾流之大 ⑶于是焉河伯欣然自喜 ⑷以天下之美为尽在己 ⑸东面而视 注入黄河 代词，这样 语气词，不译 认为… 名词作状语，朝东、向东 是… ⑹不见水端 ⑺于是焉河伯始旋其面目 ⑻野语有之曰 ⑼以为莫己若者 ⑽我之谓也 ⑾且夫我尝闻少仲尼之闻 尽头 才 代词，这样 没有谁 助词，宾语前置标志，不译 况且、再说 掉转面部 比得上 曾经听过 见闻、学识 ⑿轻伯夷之义者 ⒀始吾弗信 ⒁今我睹子之难穷也 ⒂吾非至于子之门，则殆矣 ⒃吾长见笑于大方之家 义气 开始 穷尽，尽头 危险 耻笑 长久 全文可分为两层意思。 第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”， 写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。 第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”， 写河伯见到大海后自叹不如。 ①全文可分为几层意思？ 结构分析 结果 神情 认识 后 前 “不辩 牛马” 对 比 黄河 开阔 “欣然 自喜” 扬 抑 骄傲 自满 “美尽 在己” 踌躇 满志 “不见 水端” 北海 壮阔 “望洋 兴叹” 自叹 不如 “贻笑 大方” 狂妄 盲目 ——自大 ——自叹 1、通篇设喻。用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。 2、巧用对比手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比；河伯的“欣然自喜”与“望洋向若而叹”。 本文在写作上有何特点？ ③ 讨论 这篇文章的寓意还有什么？ 走近先贤，感悟哲理 寓意： 1、人贵有自知之明 2、个人的见识是很有限的 3、谦受益，满遭损 4、克服主观性防止片面性 5、自大源于无知 6、知耻近乎勇 7、有比较才有鉴别 动词，听到 名词，学识，学问 看见 被 至于： 今义：表示达到某种程度，或表示另提一