鲁迅与胡适PPT.pptVIP

双重身份的分裂 “目的是在弄几文俸钱，因为我祖宗没有遗产，老婆没有奁田，文章又不值钱，只好以此暂且糊口。”（《不是信》） 女师大风潮 “驱杨报告” 北京女子师范大学 ２、鲁迅向左转 一种民间立场——始终与被压迫者站在一起，支持颠覆国民政府的革命行为。 1936鲁迅去世，随后开始了一个被神化的过程，于是留下一个问题：鲁迅活到解放后怎样？ 政治立场左转，但基本的思想没变，看问题的角度没变，质疑与批判的锋芒没有收敛。 这种政治立场的转变，即基于人道，也基于正义，自然也有着微茫的希望。 胡适：从不谈政治到“诤臣”、“诤友” １.“好政府主义”的流产 胡适刚从美国回国时，声言“20年不谈政治”，在思想文艺上替中国政治创造一个革新的基础，但到1920年8月，他与蔡元培、李大钊等人发表《争自由的宣言》表示“我们本不愿谈实际的政治”，“但实际的政治没有一刻不来妨害我们……” 1921年8月，胡适在安庆中国大学演讲《好政府主义》，1922年5月与丁文江、蔡元培等16人在《努力周报》上发表《我们的政治主张》，宣扬“好政府主义”： 讲课要点 近代中国的学术转型 知识分子：向左走？向右走？ 国民性思考：重建社会伦理 鲁迅（1881.9.25—1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。 胡适，（1891.12.17—1962.2.24），徽州绩溪县人。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等。 适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。 一、世纪之争 二、从实科到文科 三、国学与文学 四、在政局动荡中的人生追求 五、中国现代知识分子的选择  鲁迅和胡适的关系，也经历了一个从同盟军（《新青年》时期）到路人（甚至是敌人）的关系。 30年代，一个是左翼领袖，一个是右翼旗帜。学术界有“挺鲁派”和“挺胡派”。 从根本上来说，鲁迅与胡适性情、身份、立场差异太大。不同的留学背景，使他们成为“英美派”和“留日派”的代表人物。当然，在“留日派”中鲁迅又有着自己的特殊性。 二、从科学到文学 鲁迅1902年４月进日本弘文学院，1903年发表《说镭》、《中国地质略论》等文章，表现了对科学的热情；1904年６月到仙台医学院；1906年３月退学，返回东京。 胡适在绩溪老家受过9年私塾教育，1904年，他到上海进新式学校，开始在《竞业旬报》上发表白话文章，后任该报编辑。 1906年考入中 胡适国公学，1910年考取“庚子赔款”第二期官费生赴美国留学，于康乃尔大学先读农科，后改读文科。 弃医从文 鲁迅学医的动机：救治像父亲一样的病人、战争时当军医、促进国人对于维新的信仰。 “弃医从文”：直接原因“幻灯事件”；深层原因是对国民性的思考（其中包含梁启超影响）。 （三）文学博士、教授葛红兵一篇文章，里面有一段话，讲到鲁迅弃医从文，他是这样说的：“鲁迅的弃医从文与其说是爱国的表现，不如说他是学医失败的结果，相比较而言，他的医学成绩实在是不敢恭维。” ——摘自《横眼竖看》 155页《话语领袖与圣人迷信》 胡适学农的动机 “我的选择是根据了中国盛行的，谓中国学生需要学点有用的技艺，文学哲学是没有什么用处的这个观念。但是也有一个经济的动机：农科学院当初不收学费，我心想我或许还能够把每月的学费节下一部分汇给我的母亲。” 杜威 弃农转文的原因： １.对农学课程没兴趣，早年所学的知识用不上，一次关于苹果的实验，让他下了决心。 ２.辛亥革命之后，一位四年级的留学生让胡适代替他去演讲，向美国听众谈中国革命和共和政府，引起他的兴趣转移； ３.对英、德、法三国文学兴趣的成长，引起了对中国文学兴趣的复振。 后在哥伦比亚大学随杜威攻读哲学，1917完成博士学业，1927年获博士学位。 鲁迅思考问题的角度，始终是民族国家的命运，最终由身体治疗转向精神的疗救。 胡适更多是从个人兴趣出发，来规划自己的人生，这决定了他思考问题始终执着于社会中的个人，为他走向自由主义（维护个人在社会中的自由选择）奠定了基础。 鲁迅与胡适志业的转向，为五四文学革命的爆发和成功奠定了基础。 胡适开启了五四文学革命，鲁迅贡献了经典作品，二者相得益彰，共同缔造了伟大的一个时代。 三、国学与文学 鲁迅：1907－1918 《文化偏至论》“取今复古，别立新宗” 太炎门生 浙江两级师范风潮：木瓜之役 金石文史之学 胡适 1917年回国 任北京大学教授。 加盟《新青年》 白话与文言 鲁迅：1918年自四月开始创作以后，源源不绝，其第一篇小说《狂人日记》，载在《新青年》第四卷第五号，掊击家族制度与礼教之弊害，实为文学革命思想之急先锋。 鲁迅作品 1 、 《狂人日记》 ●