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2009真善美演講會 臺北市立美術館 與您深情交流！ 洽詢專線：（02315會pin@tfam.gov.tw真善美，實現的理想，哲學，；整個哲學基石推斷在形上界真善美有「絕對聖」的含義，吾人經驗的真善美非真實。中國學說「止於至善」「」「」，，，而是。 ……我們是否應該深信不疑？如果說，學校不很重視這些，那麼，社會是不是應該更重視這些？如果說，藝術是真善美的，那麼，是否在生活中實踐真善美，也就更接近藝術？或者說，親近了藝術也就是親近了真善美？ 臺北市立美術館向以「藝術之美」呈現及分享予大眾，在這美的殿堂中，傾25年之力形塑「美」的可能。現今，難得邀請到哲學美學教授傅佩榮先生、人文建築教授王鎮華先生、文化美學教授林谷芳先生，傾其畢生之經驗，在這「美的殿堂」，給市民一個簡單扼要而有高度深度的心得結晶。東方與西方、傳統與現代、藝術與生活，於此重新對話交融，將是美術館有史以來，針對「真善美」這個既熟悉又陌生的課題所舉辦最盛大的演講會，在98年2至6月間與大眾深情交流。 月份 日期 主講教授 2 3 4 5 6 時間： 98年2~6月 每週日上午 9：30－12：30 入館全票30元 半票15元 地點： 臺北市立美術館 視聽室 1 （大年初七） 1 王鎮華 5 王鎮華 3 王鎮華 7 王鎮華 8 傅佩榮 8 林谷芳 12 林谷芳 10 （母親節） 14 林谷芳 15 王鎮華 15 19 傅佩榮 17 傅佩榮 21 傅佩榮 22 林谷芳 22 傅佩榮 26 24 林谷芳 28 29 31 臺北市立美術館2009真善美演講會 臺灣大學哲學研究所教授傅佩榮 德簡書院主持人王鎮華 佛光大學藝術學研究所所長林谷芳 演講時間：2~6月15場次 / 週日上午9：30－12：30入館全票30元半票15元 演講地點：臺北市立美術館 / 視聽室 洽詢專線：（02315會pin@tfam.gov.tw 1 98.02.08 (日) 孔子的哲學── 在考驗中承擔使命 傅佩榮 真誠面對自己，向善的力量由內而發，如何行善以走上人生正途，則需學習社會規範，兩者配合「文質彬彬，然後君子。」孔子學不厭而敎不倦，懷才不遇而依然樂天知命。他的生命印證了「自強不息」與「厚德載物」，我們向孔子請益，將會明白儒家何以能塑造中華人文精神，使其歷萬古而常新。 ◎傅佩榮解讀論語 立緒 ◎人能弘道－傅佩榮談論語 天下文化 ◎孔子的生活智慧 洪健全基金會 ◎孔孟老莊精華CD 象飛 ◎孔子七講DVD 象飛 2 98.02.15 (日) 美感經驗的訓練 ─狹義美的內涵 王鎮華 造形藝術的四課題 美感經驗的訓練： (1) 設計元素 (2) 設計原則 (3) 古典到現代的美感變化 (4) 自我訓練的方法（配合幻燈片） ◎「美術設計的基礎」 大智浩 台隆 3 98.02.22 (日) 歸零─ 禪的修行與映現 林谷芳 禪是生命的減法，徹底的減法。正因這歸零，無限的風光乃能具現。在禪，歸零不只是一種標舉，他更是一種體踐，一種實修的法門，在此，就讓我們循著祖師的足跡一覽宗門的風光。 4 98.03.01 (日) 庭園建築的設計 ─居家環境美的內涵 王鎮華 庭園： (1) 佈局 (2) 理水 (3) 疊山 (4) 花木 (5) 建築 景與境 中式庭園的缺點流弊 大自然的環境觀 附：一張建築內涵的清單（配合幻燈片） ◎「蘇州古典園林」 劉敦楨 ◎「空間母語」 王鎮華 漢藝色研 5 98.03.08 (日) 千峰映月─ 禪詩的世界 林谷芳 本心如月，由之而流出的生命風光，正如月下的群峰，其中，禪詩以無盡青山之姿，招引學人，只待眼界一開，你不僅可以詩契禪，還發覺處處皆可入詩。 6 98.03.22 (日) 孟子的哲學── 浩然之氣輝映千古 傅佩榮 精通詩書，溫故知新，有心濟世，辯才無礙。他何只是聰明熱情，更能提出人性向善的系列說明，使儒家的仁政理想可以成立。他口中的中文，典雅流暢，流行後代成為名言者不可勝數。他善養浩然之氣，把握「直、義、道」三原則，充分彰顯人格的尊嚴與偉大，使人可以提升到「聖而不可知之之謂神」的神妙境界。 ◎傅佩榮解讀孟子 立緒 ◎人性向善 天下文化 ◎孔孟老莊精華CD 7 98.04.05 (日) 人格主體的挺立 ─廣義美的內涵 王鎮華 百年思潮的流轉 天賦的人格主體 一個清新的社會，已然悄悄啟動，日 益明朗，難再隱抑 四、 現場體會：主體確認，人格挺立 ◎〈生命的澄清，主體的建立〉「第一屆生命實踐學術研討會論文集」 359-432頁 萬卷樓 8 98.04.12 (日) 無心的創作─ 以畫契禪 林谷芳 心無所執，應物而生，正因這無作意、無機心，禪藝術才頓見