第六讲王士禛与盛世诗人群.pptVIP

第六讲 王士禛与“盛世”诗人群 一、王士禛与“神韵说” 王士禛 的生平 “神韵说” 王士禛的诗歌创作 王士禛 的生平 王士禛（1634-1711），字贻上，号阮亭，别号渔洋山人。 “钱王代兴” 《带经堂集》、《渔洋山人精华录》 《秋柳诗》之一 秋来何处最销魂？残照西风白下门。 他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。 愁生陌上黄骢曲，梦远江南乌夜村。 莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。 《秋柳诗》之二 娟娟凉露欲为霜，万缕千条拂玉塘。 浦里青荷中妇镜，江干黄竹女儿箱。 空怜板渚隋堤水，不见瑯琊大道王。 若过洛阳风景地，含情重问永丰坊。 “神韵说” “神韵说”的来源 “神韵说”的内涵 “神韵说”的来源 司空图和严羽 “不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》），“韵外之致”、“味外之旨”（《与李生论诗书》），“象外之象，景外之景”（《与极浦谈诗书》） “羚羊挂角，无迹可求”，“透彻玲珑，不可凑泊”，“惟在妙悟”（《沧浪诗话》） “神韵说”的内涵 要求诗歌要做得朦胧含蓄，有言外之情，有深意有寄托，却又难以捉摸；语言力求华美，用明隽圆润的辞藻，流畅而清秀；风格讲究清远冲谈，自然神妙。 二、康乾时期的其他诗人 沈德潜 查慎行 赵执信 沈德潜 沈德潜（1673-1769），字确士，号归愚，江苏长洲人 。 沈德潜的诗歌主张 诗歌选本：《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《清诗别裁集》 沈德潜的诗歌主张 强调诗歌的社会功能，极力宣扬“温柔敦厚”的“诗教” 。 论诗倡导“格调”说 ，格调指诗歌的“体格声调”或者“风标品格” ，认为唐诗的格调最高，继承了前后七子宗唐而黜宋的复古主张。 查慎行 查慎行（1650-1727）字悔余，号初白，又号他山，浙江海宁人。 《敬业堂集》 赵执信 赵执信（1662-1744），字伸符，号秋谷，山东益都人。 “秋谷才华向绝俦，少年科弟尽风流，可怜一曲长生殿，断送功名到白头” 诗话《谈龙录》 诗歌创作 《萤火》 和雨还穿户，经风忽过墙。 虽缘草成质，不借月为光。 解识幽人意，请今聊处囊。 君看落空阔，何异大星芒。 * * *