高中历史必修三第课战国时期的百家争鸣PPT.pptVIP

①宇宙观： ③自然观： “逍遥”，不受限制 ②人生观： “齐物”，万物本质相同 “天与人不相胜”，顺应自然 二、“百家争鸣”的内容 第2课 战国时期的百家争鸣 2.道家代表人物——庄子 庄子快死的时候，他的弟子准备厚葬他。庄子说：“天地就是我的棺材，日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝，世上万物都是上天送给我的东西，难道陪我安葬的东西还不齐备吗?”弟子担心地说：“可我怕老鹰、乌鸦吃了你呀!”庄子却说：“露天会让乌鸦吃掉，埋在土里也会被蚂蚁吃掉，从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁吃，为什么这么偏心呢?”在庄子看来，死是一个自然的过程，更是自由和解脱，所以他在死神面前能够如此洒脱，如此风趣。 “齐物”——“逍遥”——“无所恃” 这在古今中外的历史上恐怕也是绝无仅有的。由此我们不难看出秦始皇是多么重视韩非的法家思想理论。秦始皇也正是全面、彻底、果断地实施了韩非的这一法家治国理论，才终于统一了七国、成就了高度集中统一的中央极权秦王朝。 韩非出生于韩国的贵族世家，可是他的法家治国理论虽经多次推荐依然不被韩王采纳，却被当时韩国的敌国秦国的秦始皇所赏识，并专门发兵韩国将韩非这个治国人才夺了回去。为了得到一个人才而专门发动了一场战争， 法家：韩非子 法家 韩非子 理论来源 观点主张 集权观：加强君主集权 改革观：“不期修古,不法常可”、…… 认识论：①遵循客观规律行事；②“参验法” ①法、术、势三派 ②道家思想 法治观：厉行赏罚,奖励耕战 发展趋势 作 用 两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收 为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础。 知识·梳理 “宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。” 守株待兔 请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？ ①认为社会是发展变化的 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。 知识点拔 课堂探究 结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？ 适应地主阶级建立新政权的需要 适应了社会大变革的需要 适应了地主阶级兼并战争的需要 课堂探究２：如何评价韩非子的主张？ 韩非子主张积极进取,反对墨守成规,是顺应了历史发展的潮流； 同时打击了奴隶主贵族特权，为秦朝结束诸侯割据，建立统一的中央集权国家提供了理论基础。 但“法治”过度易导致暴政，使社会矛盾激化。 秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行法治，结果呢？ ——法家理论可得天下而不能治天下。 ——天下大乱，15年便灭亡。历史启示？ 学以致用 1．韩非言：“法不阿贵”，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。对以上言论的理解正确的是 A．其“法治”思想体现了社会公正的原则 B．其“法治”思想的实质是君主利用“法”巩固专制统治 C．他强调法律面前人人平等 D．其“法治”思想打击了权贵势力，维护了人民利益 B $ $ 孔子与老子 孔子其人 孔子思想的主要内容 政治思想 哲学思想： 教育思想： “仁” “礼” “中庸” 孔 子 “敬鬼神而远之” 有教无类、因材施教 孔子思想的历史地位 老 子 老子其人及著作 老子思想的主要内容 “道”——对世界本源的探索 辩证法思想 “无为而治”的政治主张 老子思想的历史地位 知识小结 第2课 战国时期的百家争鸣 课程标准： 1、知道诸子百家及其各自的主张。 2、认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 3、了解孟子和荀子等思想家。 探究：什么是百家争鸣？ 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会及万事万物作出解释，他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解 思考探究 请阅读教材导读和p10阅读与思考，思考春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的原因是什么？ 材料二：激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局，文化传播的规模日盛，多因素的冲突、交织与渗透，提供了文化重组的机会。 政治： 宗法分封制崩溃，“士”阶层崛起； 激烈的兼并战争，促进了文化的融合； 二、“百家争鸣”出现的历史背景 第2课 战国时期的百家争鸣 材料三：竞相争霸的诸侯列国，尚未建立一统的观念形态。学术环境宽松活泼，使文化人有可能进行独立的、富于创造性的精神劳动。 政治： 宗法分封制崩溃，“士”阶层崛起； 激